Macheteando

Los Primeros Periódicos del Interior de Panamá

2011-08-24T08:33:00.000-07:00

El libro segundo de las memorias de mi abuelo trata de una recopilación extensa del desenvolvimiento de actividades periodísticas en Panamá desde el 1947 al 1989. Adjunto un extracto de la introducción que es interesante por nombrar todos los esfuerzos en desarrollar el periodismo interiorano. En sus entonces como ahora, los esfuerzos se enfocaban en utilizar cualquier recurso con la mayor creatividad posible. A mi me gusta mucho el concepto de "mural portátil":

Me propongo dividir esta segunda parte de mis Memorias en una sección dedicada a los periódicos que aparecieron en diferentes poblaciones del interior durante la primera parte de mi vida profesional periodística. Eso incluirá tanto las publicaciones mimeografiadas como las impresas. El lector observará que todas ellas vivieron poco y ninguna sobrevive en la actualidad, pero cada una de ellas, en mayor o menor grado, representa un esfuerzo por utilizar alguna forma de medio de comunicación social para recoger los sentimientos y pensamientos del pueblo, y darles la divulgación posible a fin de que los problemas sean resueltos, las necesidades satisfechas, y los anhelos de superación alcanzados...

La Biblioteca Municipal, por gestión de su director Vargas, recibía por correo, ya terrestre en toda su extensión, un ejemplar de cada periódico que se publicaba en la capital. Además de La Estrella, recuerdo El Tiempo y El Panamá América, así como el semanario Mundo Gráfico.

Por ese tiempo, conocí el primer periódico editado en una máquina de escribir. Se publicaban solamente dos ejemplares: el original y una copia a papel carbón. Se titulaba El Sol de Veraguas y lo redactaba y mecanografiaba doña Angélica Pinilla de Riera, maestra en la escuela rural de Cañacillas, un caserío campesino ubicado a una hora a pie de Santiago.

Años más tarde, conocí otro periódico publicado en Soná, ciudad veragüense. Se llamaba Antorcha y lo editaba a mimeógrafo el educador Pablo Calvo, Inspector de Instrucción Pública del Distrito Escolar de Soná, con la colaboración de don José Della Togna y otros distinguidos sonaeños.

No sé si Antorcha fue el primer periódico mimeografiado que se publicó en Veraguas, ni tampoco si ya lo que posteriormente se clasificó como «periodismo chico» tenía precedentes en otros lugares del país. Fue, eso sí, el primero que yo conocí y todavía recuerdo que estaba muy cuidadosamente elaborado y que publicaba informaciones y comentarios muy valientes y combativos.

Posteriormente, mientras laboraba en la escuela campesina de La Peña como maestro de enseñanza primaria, ensayé la publicación de un "mural portátil". Era una especie de tablero portátil y plegable en el que mis alumnos pegaban las «noticias», «las composiciones» y otros trabajos que realizaban como parte de los cursos de lenguaje. El mural se colocaba un día en la Corregiduría, otro en cada una de las dos abarroterías que había en el pueblo y los demás en diferentes «salones» de la escuela.

Luego, cuando fui profesor de Español en el Primer Ciclo Ángel María Herrera, de Penonomé, en la Escuela Normal de Santiago y en el Liceo de Señoritas, organicé clubes de español que publicaban periódicos mimeografiados. Recuerdo Senderos, Antorcha y Amanecer entre otros. Y recuerdo también que entre los muchos estudiantes que dirigían y redactaban aquellos periódicos mimeografiados estaban Carlos Alfredo López Guevara, Celedonio Guardia, Reina Cristina Torres, Generoso G. Guardia, Silvestre Tenorio Ruíz, Melida Ruth Sepúlveda, Andrés Cantillo, los hermanos Sergio y Franklyn Anguizola y otros que luego fueron prominentes profesionales en las más diversas disciplinas, incluyendo el periodismo.

Se explica así el interés que, cuando comencé a laborar profesionalmente en el periodismo, en el diario La Hora, prestaba a los periódicos mimeografiados que me llegaban procedentes de diferentes poblaciones interioranas. Para mí, esa llamada «prensa chica» realizaba una labor de extraordinaria importancia, porque recogía y divulgaba las inquietudes, necesidades y aspiraciones de grupos progresistas, empeñados casi siempre en campañas cívicas y sociales en beneficio de sus pueblos. La mayoría de esos «periodiquitos» circulaban solamente en tirajes de cien o menos, suficientes para las poblaciones a las que iban dirigidos. Pero hubo algunos, como El Cholo y El Punto, durante varios años publicados en Santiago de Veraguas, que ganaron circulación nacional.

Oportuno es recordar que cuando, en marzo de 1947, me inicié en el meridiano La Hora, cubría solamente una crónica diaria, titulada La Hora en el interior. El propósito era abrir espacio a los temas y asuntos interioranos en un periódico nacional. Según opinión del Lic. Manuel María Valdés, propietario y director del periódico, la idea fue bien acogida pues el diario ganó rápidamente amplia circulación en el interior.

Sequía Vista por el Doctor Lasso De la Vega

2011-04-12T22:35:00.000-07:00

Reproduzco íntegramente las notas de mi abuelo.

El doctor Jose N. Lasso De la Vega era un distinguido catedrático en la Universidad de Panamá y prominente miembro del pequeño grupo que constituía "la intelectualidad" panamena. Escribió un ensayo titulado "La originalidad en la literatura panameña: SEQUIA Y PLENILUNIO". Fue publicado en el suplemento "Artes, Ciencias y Letras" que aparecía en la edicion dominical del diario "El Panamá América" y que estaba a cargo del historiador y critico literario don Rodrigo Miró.

Tengo la impresión, absolutamente subjetiva, de que el doctor Lasso De la Vega estaba especialmente impulsado por el propósito de discutir los muchos méritos de la ya famosa novela de Sinán -- que no sólo había merecido la más alta distinción en Panama sino también en Chile-- que enaltecer mi cuento. No me parece apropiado comparar un cuento con una novela, que es como comparar marañones con manzanas ni analisar la creación de un aficionado con la madura obra de un maestro plenamente consagrado no solo en la novela y el cuento sino también en la poesía.

Por ello, reproduzco a continuación sólo una parte del ensayo del doctor Lasso De la Vega: aquella que se refiere específicamente al cuento "Sequía":

"Este cuento ( "Sequía" ) constituye un verdadero acontecimiento literario en nuestro país. Con él, Mario Augusto se coloca repentinamente a la cabeza de la intelectualidad panameña.

"No es una obra artistica para cofradias de literatos. Es un cuento que sale de nuestro ambiente y va para cualquier parte. Su fuerza esta en su universalidad. Lo que podrían hacer los críticos es contener momentaneamente su expansión natural pero no podrán evitarla.

"Sequía" será leído con emoción en nuestro Panamá. Lo leerán lo mismo en Lima que en Rio de Janeiro, en cualquiera de los círculos literarios de Paris. Se podrá leer también en Londres ... y en Moscú.

"Se trata de una obra de verdadera creación artística. Mario Augusto ha intuído un episodio de la vida campesina panameña sin artificios, sin deseos de impresionar, sin rebuscamientos. La creación del tema contiene su realización y es eso lo que le ha permitido llegar con facilidad a un perfecto encauzamiento formal.

"La caracterfstica del cuento es su originalidad, pero es una originalidad universal porque es nacional. La espontaneidad que domina en todo el relato contiene o es ella misma el sentido nacional.

"Sequía" rectifica vigorosamente el movimiento. Sacude a la literature panameña, le impide caer en la imitación. Retorna a la originalidad que hasta ahora había caracterizado a nuestra estética por el mismo procedimiento de Ricardo Miró: asocia a la creación artística un profundo sentido nacional.

Nochebuena Dulce

2010-11-28T07:08:00.000-08:00

Durante estas fiestas siempre recuerdo el cuento de mi abuelo "Nochebuena Dulce". El cuento ganó el Concurso de Cuentos de Navidad de la Estrella de Panamá. Da la casualidad que el segundo premio fue para Stella Sierra por el cuento "Con los pies descalzos". Siendo el cuento uno de mis favoritos dentro de la colección de "Luna en Veraguas", quería compartir las impresiones de Stella Sierra, la primera ganadora del premio en la Sección Poesía del Concurso Nacional de Literatura Ricardo Miró.

Stella Sierra cubrió durante algún tiempo la sección "El Mundo de las Letras" en el diario Mundo Gráfico. Allí fue donde publicó una cronica titulada: "Mario Augusto, cuentista nacional".

Conocí a Mario Augusto a raiz de un Concurso de Cuentos de Navidad que auspicia "La Estrella de Panama" —corría el año 1944 — en el que resultamos vencedores él con su "Nochebuena Dulce" que relataba los incidentes nada azucarados de un muchacho huérfano; yo con el monólogo o casi monólogo de una muchacha que tenía"Los pies descalzos".

El encuentro se verificó en Santiago de Veraguas, capital de su provincia natal, donde transcurrfan las vacaciones del joven escritor y fue muy breve ...

Después vinieron nuevos cuentos de Mario. Acusaban, como los anteriores, una sensibilidad poco común y un modo muy particular de llegar a la esencia, a la entraña misma de lo nacional. Porque Mario Augusto encontró su vena en el campo regional. Un regionalismo que — como lo expresa el crítico Rodrigo Miró — más que en el léxico, en lo exterior, esta en la médula, en la savia que corre por las palabras.

Y triunfó Mario Augusto con otros cuentos: "la Pollera de Flores Moradas" , cuyo motivo es la fiesta momesca, y con una poesía con aromas de Fray Luis destinada a cantar la belleza de una Reina de Provincia.

De nuevo las circunstancias nos situaron cerca. Pero esta vez no se trataba de otro concurso. Coincidíamos como alumnos de la Universidad en un aula donde se explicaba literatura. Allí ratifiqué ese afán de superación que radica en la vida de Mario Augusto y que hace traslucir su obra. Es un descontento. No se reclina en el talento de que se sabe dotado. Aspira a formarse una propia cultura que le permita sortear más certeramente su destino de hombre americano. Desea subir, subir. Por eso con el estudio vino la reflexión, la madurez del escritor. Mario Augusto comenzó a guardar por más tiempo sus papeles, a limarlos, a corregirlos. A exigirse más. Y eso que tropezaba — aún tropieza — con los afanes de su labor periodística que no es muy propicia para la laboriosa meditación.

Ahora llega a mis manos su libro: el primer libro de Mario Augusto. Un manojo de cuentos que se titula "Luna en Veraguas". No necesita el espaldarazo de la crítica pues esta se le ha entregado ya con creces. Confieso que de entre todos — no obstante la maestría de "Chicha Fuerte", de "Sequía", verdaderas xilografias nacionales— "Nochebuena Dulce" , aquel milagroso relato de Sindulce que rodaba de un lado para otro completamente vacío de pasiones y de emociones, me seduce.

Mario Augusto, acicateado por su curiosidad intelectual, partirá para alguna tierra extranjera. No importa que esta sea Buenos Aires, Italia, la misma tierra nortena. De una cosa estamos seguros: desde allá, por sobre la tela de bruma y de la distancia que lo separe de la Patria, nos ha de hacer llegar otro libro — poesía, cuento, novela? — nutrido de un veraz sentimiento panameño puesto que la lejanía no hace más que poner de relieve lo que se añora.

Rodrigo Miró y la literatura chola

2010-08-14T08:09:00.000-07:00

Cualquier comentario estimulador cuando uno empieza es de gran agrado. Uno de los que pienso mi abuelo apreció mucho fue el siguiente de Rodrigo Miró aparecido en Suplemento Literario "Artes, Ciencias y Letras" que aparecia en las ediciones dominicales del diario El Panamá América.

"Dueño de una obra que le asegura destacado
puesto en la historia de nuestra literatura y que
anuncia grandes cosas para el porvenir, Mario Augusto
aparece como una de las mas interesantes figuras de
las letras panameñas de hoy

Ganado para la literatura desde su temprana adolescencia,
Mario Augusto comenzó a publicar poemas
y cuentos en revistas estudiantiles y en los órganos
de nuestra prensa periodística. Pero su nombradía
nacional es reciente, producto de sus repetidos
triunfos como poeta y cuentista en concursos literarios.

"Enfrentados a su obra resulta difícil insinuar
preferencias porque el poeta y el cuentista son necesarios
a la expresión total de su temperamento y
posibilidades de escritor. Prosa calida y personal,
verso atrevido y feliz aunque de ritmo a veces áspero,
Mario Augusto representa en la literatura panameña
actual uno de los signos promisores de la insurgencia
espiritual de nuestro interior.

"Producto parcial de la Normal de Santiago, su
obra de artista es ejemplarmente fiel a nuestra realidad
semi-urbana y campesina pero en términos que
rebasan cualquier mezquino intento de filiación localista
no obstante su indiscutible lealtad para con
la patria chica. Es que en Mario Augusto apunta lo
que yo llamaría nuestra "literatura chola", tomando
el vocablo en un sentido profundo y esencial. Por
que en su obra se aparta inteligentemente de ese
pintoresquismo léxico que para algunos escritores
nuestros parece ser la cuestión modular.

La esencia panameña e interiorana de la obra
de Mario Augusto esta en el tono y la emoción, en
ese reflejar, acaso inconscientemente, el drama y
la angustia de un sector de nuestro pueblo que advierte
de pronto frustrado su destine por. obra y gracia
de un Estado que ha ido desarticulando de modo
lento y seguro la espina dorsal de la nación.

Y todo ello sin deslustrar la voz de su puro
lirismo. mestizo donde la tendencia ensoñadora y la
preocupación amorosa son modos consustanciales del
ser.

Logros Profesionales

2010-03-06T08:08:00.000-08:00

Recojo una de las respuestas relacionada a los logros profesionales de mi abuelo acerca de sus logros profesionales.

¿Cuál es su mayor logro profesional?

No es frecuente que el periodista pueda alcanzar logros individuales. Generalmente, para alcanzar algun éxito se requiere la intervencion de otros periodicos y periodistas y también que otros sectores de la comunidad contribuyan para alcanzar logros importantes y trascendentes. Creo haber contribuído a la realización de campañas exitosas como la apertura del corredor bajo jurisdicción panameña a traves de la Zona del Canal para el tránsito entre la capital y el interior de la República con la eliminaci6n de la doble placa y de la doble licencia de conductor; al rechazo del Convenio Filós-Hines; a la defunción de la jurisdiccióm norteamericana sobre el área del canal interoceánico y a la re-creación de la Escuela de Periodismo en la Universidad de Panamá. Incluso podría envanecerme de haber expuesto ideas y criterios que coincidieron con los que dieron lugar a la creación del diario "La Prensa", como los que publique en mi crónica del martes 10 de Julio de 1979. Mas no recuerdo ningún logro que pueda considerar como propiamente mío.

20 Diciembre de 1989

2009-12-20T06:40:00.000-08:00

Creo que la invasión de Estados Unidos a Panamá fue el evento que más marcó la producción literaria de mi abuelo en sus últimos años. Mi abuelo escribió ensayos, novelas, cuentos y poesías todos denunciando la invasión.

Adjunto la respuesta a la entrevista hecha por Belkys Cardose a mi abuelo.

¿Que impacto le ha causado la intervención norteamericana y cómo influyó en la elaboración de su novela?

Sentí la invasión de las fuerzas armadas extranjeras como un impacto torturador y ultrajante que penetró profundamente en mi espíritu y en mi carne. Mas angustiosamente doloroso aún fue comprobar que las víctimas inmediatas del ataque militar estadounidense fueron los hombres, mujeres y niños de un barrio humilde como El Chorrillo en donde yo había conocido a honrados
trabajadores y sus familiares cuando, en dos ocasiones, viví y trabajé con ellos. Por eso sentí que también yo había muerto en cierta forma como cualquiera de los chiquillos, de los viejos o de los jóvenes a quienes había visto llorar y reir, sudar y disfrutar con el sano regocijo de quienes poco o nada tienen pero gozan intensamente la satisfacción de vivir. Esas emociones, que se ahondaron e intensificaron mientras recogía informaciones para mi obra anterior — "La Operación Just
Causa en Panamá" — influyeron directamente para generar la necesidad de recoger con todos los recursos a mi alcance — los cuentos de "Los Ultrajados", los poemas de "Sordo Clamor" y la novela "Negra Pesadilla Roja" — las impresiones que en mi sentido y conciencia de panameño produjo la agresión militar contra mi nación y mi pueblo.

Nuevos Campesinos

2009-10-16T10:45:00.000-07:00

Buscando dentro de las publicaciones de mi abuelo encontré este artículo publicado en El Panamá América el jueves 26 de Febrero de 1970. Me ha llamado la atención por los ideales que tenía mi abuelo acerca de la Reforma Agraria y su convicción por el nuevo campesino. Reproduzco a continuación el artículo.

Declaraciones.

Entrevistado por uno de nuestros más ágiles periodistas, el ingeniero Nilson Espino, Director de la Reforma Agraria, hizo al noticiero de TV-2 interesantes declaraciones en torno a la labor realizada por la comisión a su cargo, especialmente en cuanto a lo que se refiere a la organización y funcionamiento de los Asentamientos Campesinos. Me interesó sustancialmente su exposición en cuanto a la nueva mentalidad, la nueva conciencia que está surgiendo en la gente de la campiña y que abre los brazos y el corazón a la lucha por una vida mejor, con mayor sentido de responsabilidad, pero también con mayor convicción de sus derechos. No se trata sólo de tener tierras propias y cultivarlas, sino de ganar la plena condición ciudadana que tradicionalmente les había sido mistificada por los sistemas polipartidistas tradicionales.

Acción integral. Hizo énfasis, el ingeniero Espino, en que la Reforma Agraria no puede limitarse a una simple distribución de tierras. Tampoco bastan la concesión de créditos y la asistencia técnica. Se requiere sobre todo la acción propia del mismo campesino para organizarse, renovar fuerzas, utilizar capacidades y recursos para ponerlos en acción constructiva para la conquista no sólo de una existencia materialmente mejor, sino también de una nueva personalidad despierta, activa, alerta ante la realidad social, ante la situación del país de que ellos también son parte, para el planteamiento de derechos legítimos y la satisfacción de aspiraciones justas. La verdad reforma agraria es la que orienta, estimula y levanta a un hombre nuevo en la campiña interiorana.

Doctrinas. Cabe señalar que no se trata sólo de un concepto del ingeniero Espino. El propio general Torrijos, gestor y orientador de la revolución, ya lo dijo muchas veces: lo importante es despertar el espíritu dormido del hombre humilde; lo trascendente es arrancar a las grandes mayorías de nuestro pueblo de la resignación y de las tradiciones negativas, de las supersticiones y sometimientos, de la timidez política y espiritual para hacer de él un hombre entero, derecho, libre, verticalmente decidido a conquistar lo que es suyo, no gracias a la limosna del gamonal, sino mediante la utilización adecuada de sus capacidades físicas y mentales.

Revolución. Una revolución constructiva consiste precisamente en eso: en la liberación del hombre. En nuestro caso, cada campesino que se encuentra a sí mismo, que adquiere conciencia plena de su calidad de hombre su condición de ciudadano, es un revolucionario en acción. Ese hombre se encargara de ampliar e intensificar el proceso de reforma agraria que iniciaron tímidamente algunos gobiernos políticos y que está elevando, profundizando y fortaleciendo el proceso revolucionario; será ese campesino revolucionario, ese nuevo hombre conciente de sus valores y capacidades el que ya nunca permitirá que lo esclavicen y encadenen, ni siquiera con las sutiles artimañas en que es tan ducha la caciquearía criolla.

Recomendación a Futuros Escritores

2009-08-10T22:19:00.000-07:00

Para esa pregunta hay una respuesta clásica en la que creo coinciden tanto los escritores profesionales como los aficionados: leer, escribir, revisar y corregir

Naturalmente, la base es la aptitud del interesado en escribir. Si realmente existen la vocación

o la capacidad natural para crear literatura, la persona escribe por impulso espontáneo e indominable. A menos que se trate de facultades geniales, los primeros intentos estarán saturados de limitaciones, de errores, de inutilidades. Para corregir esas debilidades iniciales es necesario continuar escribiendo y revisar severamente, exigentemente lo que se escribe. Es decir, buscar defectos, autocriticarse con rigor. Para esa labor es necesario leer mucho y leer obras de la mejor calidad posible, incluyendo desde obras clásicas hasta autores modernos.

La lectura no solo proporciona ejemplos de forma y de fondo sino que paralelamente enriquece el vocabulario. Mientras más extenso y rico es el vocabulario del que escribe — tanto profesionalmente como en condici6n de aficionado — más eficiente será su capacidad para expresar ideas en forma interesante y atractiva para el lector. La lectura sirve, además,

como estímulo para el desarrollo de la imaginación y para ampliar el campo de los conocimientos.

-- Panamá 16 de Octubre 2002.

Mensaje a los lectores

2009-07-18T06:18:00.000-07:00

¿Qué mensaje quiere transmitir a sus lectores?

Creo que el ser humano nace con el derecho a tener todas las oportunidades que esten al alcance de sus capacidades físicas y mentales y de sus esfuerzos creadores y productores. Es

decir, el derecho a una vida sana, completa, satisfactoria, sin angustias y sin excesos. Creo, así mismo, que el ejercicio de esos derechos conlleva el ineludible compromiso de estudiar, de trabajar, de ganar honestamente lo que, como ser humano, necesite o anhele.

Como soy primordialmente maestro de escuela, trato de abrir los ojos, los sentimientos, las emociones y la conciencia de mis lectores acerca de lo que ellos son, de las capacidades, recursos y oportunidades con que pueden contar y de los deberes que les corresponden para con ellos mismos, para con la familia y con la comunidad de que forman parte. Dentro de ese concepto didáctico, procuro demostrarles, directa o indirectamente, que el primer poder que nuestro Creador compartió con nosotros fue el verbo. Es decir, que en el lenguaje hablado o escrito tenemos los seres humanos uno de los poderes mas valiosos para conocernos a nosotros mismos, para hacer conocer lo que integralmente somos y para conocer y comprender a nuestros projimos y al ambiente natural, humano y cultural con el que nos relacionamos. Desearía trasmitir el mensaje de que el hombre no es solo el mismo sino también parte de la humanidad.

-- Entrevista concedida a Aura María Herrera, 1994.

Del General a Mario Augusto

2009-04-22T23:11:00.000-07:00

Retomo la serie de artículos que había escrito mi abuelo y que me parecen relevantes. Como dije en otras situaciones demuestran la elegancia y valentía de mi abuelo a contrastar y resolver sus diferencias con el General Torrijos.

Del General a Mario Augusto

Matutino, Jueves, 8 de Diciembre de 1970

"Los currículos de los Comisionados constituyen credenciales de fuerza para que nos sintamos tranquilos". El general Omar Torrijos Herrera, Comandante en Jefe de la Guardia Nacional, nos ha enviado para su publicación una carta en la que el lider de la Revolucion de Octubre contesta algunos conceptos vertidos en mi leida columna "Mario Augusto opina..." que aparece diariamente en nuestro diario hermano de la tarde. El tenor de la carta del General es el siguiente:

"7 de octubre de 1970

Profesor Mario Augusto Rodriguez

Jefe de Redaccion del diario vespertine El Panama America

E. S. D.

Mi muy estimado amigo:

Por no creer en verdades agradables, siempre ando buscando

verdades logicas, lo que en materia de educación es sumamente

dif icil encontrar.

Sin ser un educador, estoy convencido de que apoyando al

aula escolar de hoy, resolvemos los problemas del manana.

Nunca he afirmado que nuestra educacion es un fracaso.

Creyendo en la capacidad de nuestros maestros, profesores y catedraticos

mantengo el convencimiento de que con mejores planes

y estructuras en tan importante campo podriamos obtener

mayores dividendos del gran porcentaje que del presupuesto nacional

se dedica a la educacion.

Por conocer mis limitaciones, vivo incesantemente buscando

personas aptas que cooperen con el gobierno a no equivocarse,

de modo que nuestras decisiones se tomen con base a las

recpmendaciones de quienes mas capacidades tienen.

Profesor Mario Augusto Rodriguez: Yo no he elegido la

Comision de Alto Nivel que revisara los planes educacionales del

pais. Esta responsabilidad recayo sobre doscientos educadores

preocupados por el destino de la ensenanza, quienes en democratica

reunion escogieron a los ciudadanos a quienes el gobierno

posteriormente otorgo credenciales.

Asf como los ingenieros hicieron las amplias reformas en el

Ministerio de Obras Públicas y otros técnicos revisaron y orientaron

las diferentes areas de la Administracion, justo es que scan los educadores

los llamados a reestructurar los programas de la enseñan.

Los curriculos de estos Comisionados constituyen credenciales

de fuerza para que nos sintamos tranquilos y sepamos

que en ningún momento fuimos victimas de la improvisación.

Para su mayor information, me permito enviarle los documentos

a que hago referenda en el parrafo anterior.

Lo saluda cordialmente,

General de Brigada OMAR TORRIJOS H.

Comandante Jefe de la Guardia Nacional

El pensamiento de hoy:

"No hay peor enemigo de un educador, que otro educador"

Otra vez el telefono de mi residencia estuvo trabajando intensamente.

Amigos y hasta desconocidos me aconsejaban que me quedara quieto,

que no siguiera provocando alguna reaction castigadora que incluso podia

provenir no de Torrijos, sino de algunos de sus defensores oficiosos o de

sus incondicionales dentro o fuera de la Guardia Nacional.

La terquedad del "cholito interiorano", que todavia llevo por dentro,

se impuso a todos los consejos y advertencias. Insistí en la exposicion de las

razones o motivos que explicaban mi descuerdo con la forma como habia

sido creada y estaba integrada la comision superministerial encargada de

programar la reforma integral de la education.

Artículo Recordatorio en La Prensa

2009-01-31T12:47:00.000-08:00

Artículo publicado el 31-ENE-2009 en La Prensa.

Titulo: Mario Augusto, el "Revolucionario de las Ideas"

Nota Aclaratoria acerca de la Misa

2009-01-12T08:08:00.000-08:00

Solo para aclarar ya que ha salido en prensa alguna confusión con la misa de mi abuelo.

Los datos son:

Fecha Día: Mier. 14 de Enero de 2009
Fecha Hora: 2:00 p.m.
Lugar: Parroquia María Auxiliadora
Direcciones: la parroquia queda en Vía Israel, al lado del Instituto Técnico Don Bosco, San Francisco.

Muchas gracias por todas las notas de cariño. Se las pasaré a mi abuelita y a la familia.

Nota

2009-01-11T01:14:00.000-08:00

Ayer 10 de enero de 2008, moría mi abuelo, el perdiodista Mario Augusto Rodríguez en el hospital, por motivos de una parada cardio-respiratoria.

El estado de salud de mi abuelo se había deteriorado rápidamente en los últimos seis meses debido a un cáncer de pulmón. Poco a poco fue perdiendo facultades pero orgullosamente debo decir que siguió escribiendo y leyendo hasta cuando no pudo más.

Lo extrañaré mucho ... pero se que siempre podré encontrarlo en el recuerdo.

La misa se realizará el miércoles 14 de enero 2009 a las 2:00 p.m. en la iglesia de Don Bosco.

Omar Torrijos y la Educación

2008-11-17T22:31:00.000-08:00

El Panamá América. Martes, 6 de Octubre de 1970

Experiencia
Cuando abrí esta columna en El Panamá América por vez primera, vine con las más ventajosas condiciones periodísticas. Un grupo representativo no sólo del oficialismo revolucionario y periodístico, sino incluso de la persona del general Torrijos, me aseguró que disfrutaría de la más amplia oportunidad para emitir mi opinión. Me afirmaron que lo reclamaban los altos dirigentes del gobierno revolucionario. Era precisamente un periodismo libre, capaz de señalar errores, de criticar deficiencias, de analizar objetivamente los hechos y las situaciones sin sometimientos de ninguna clase. Así lo hice al reconocer aciertos y señalar errores, según mi criterio. La consecuencia fue que perdí el empleo por "orden del Estado Mayor de la Guardia Nacional", según se me informó.

Reincidencia
Me acojo una vez más a esta apertura democrática para señalar lo que considero algunos de los errores fundamentales del proceso revolucionario. No voy a criticar a subalternos de inferior categoría, porque éstos y su conducta dependen de la cima gubernamental, que es la que directa o indirectamente los escoge. Quiero señalar lo que estimo grave equivocación del propio general Torrijos por su intervención decisiva y, a mi juicio, lamentablemente equivocada en lo que se refiere a la educación nacional. Es posible que esté corriendo nuevamente el riesgo de quedarme sin empleo, mas creo nuevamente que vale la pena exponerme al sacrificio.

Precedentes
No sé si por propia iniciativa, o como producto del asesoramiento de que supongo dispone como todos los altos dirigentes de los Estados modernos y antiguos, el general Torrijos viene insistiendo desde hace muchos meses en señalar errores y deficiencias dentro del reamo educativo. Sé que lo hace con la mejor y más sana intención. Aunque él no es personalmente un educador; su vinculación familiar lo relaciona amplia, directa y profundamente con la educación. Además, es evidente que tiene plena, honda y elevada conciencia de que el movimiento revolucionario que él gestó, realizó, dirige, y del cual le corresponde la responsabilidad máxima, depende fundamentalmente para sus proyecciones en el presente y hacia el futuro de la educación, que es el primer deber del Estado.

Complejidad
Es evidente así mismo que el general Torrijos no tiene conocimientos, experiencias, ni capacidades en lo que se refiere a la organización, administración, ni funcionamiento de la educación. Ése es un hecho real indubitable, que en nada demerita su personalidad integral, pues ningún hombre puede saber de todo en un mundo cada vez más complejo como el que vivimos. Tampoco esa verdad desautoriza su capacidad para observar deficiencias y errores, pues no se necesita ser carpintero para saber que una casa está desaplomada. Mas sí lo inhabilita para convertirse él en orientador; director o administrador de la educación. A fin de cuentas, si él fuera poseedor de capacidades para dirigir y administrar directamente cada rama del gobierno, no necesitaría ministros, gerentes o directores de entidades autónomas.

El Gran Error
Sin embargo, hasta ahora, lo que había venido haciendo el máximo responsable del proceso revolucionario era relativamente positivo. Se limitaba a recoger quejas en una u otra parte, a escuchar a estudiantes, padres de familia o gente de la comunidad y trasmitir esas quejas, protestas o denuncias a los responsables en el Ministerio de Educación. Éstos, a su vez, replicaban, aclaraban o adoptaban medidas correctivas. Mas el gran error del general Torrijos lo acaba de cometer ahora, al asumir personalmente la dirección de la educación nacional y designar una Comisión con programa de reformas, y poner en la presidencia de ese nuevo organismo al licenciado Félix Armando Quirós Ponce.

Complicación

El hecho es que, con base en investigaciones y estudios realmente autorizados, ya ha sido elaborado un Plan Nacional de Desarrollo para la Educación Panameña, integrado al Plan Nacional de Desarrollo Socioeconómico adoptado por el gobierno revolucionario, y en equilibrio con la Estrategia para el Desarrollo preparada por la Dirección Nacional de Planificación de la Presidencia de la República. Esta nueva Comisión, por tanto, desarticula la planificación adoptada y crea innecesariamente una complicación en el proceso que ya está en marcha y que no es producto de improvisaciones demagógicas, sino de serios y responsables estudios técnicos y de severas investigaciones científicas.

El Presidente

Lo que estimo más desacertado es la designación del licenciado Quirós Ponce para presidir la nueva Comisión. Acabo de leer y releer la conferencia que el señor Quirós dictó acerca de Las Expectativas Panameñas y Perspectivas de la Educación y encuentro que el extenso texto de la disertación no hay expectativas panameñas, ni tampoco las perspectivas de la educación. A mi juicio, esa conferencia demuestra que el señor Quirós anda totalmente desorientado en cuanto a nuestra educación se refiere, porque no sabe nada de sus realidades y no muestra capacidad ni conocimiento para analizarla y comprenderla. No hay duda de que es un economista y puede ser también un excelente planificador. Mas en cuanto a lo que se supone es tema esencial de su conferencia, anda totalmente fuera de órbita como trataré de demostrar en crónicas futuras, si es que tengo la oportunidad de hacerlo.

El General Torrijos

2008-11-17T22:28:00.000-08:00

El reciente libro de mi abuelo, Sol y Sombra de Omar Torrijos Herrera, es para mi una buena muestra de un análisis periodístico muy balanceado. El libro recoge las mejores y más importantes crónicas periodísticas escritas por Mario Augusto durante el gobierno del general Torrijos. Escojo aquellas que me parecen increibles por resumir los errores de la gestión del general Torrijos. La prosa es elegante y los argumentos contundentes. Creo que sirven de ejemplo de que la palabra es más fuerte que la espada.

Muchas de estas crónicas fueron escritas con la incertidumbre de poder perder el empleo y ganar la enemistad de mucha gente. En las mismas se subraya directamente los errores cometidos por el general Torrijos. Es por esta valentía y tenacidad de cholito, que admiro a mi abuelo.

Adjunto el listado de las crónicas:

Errores de la Educación

Nueva Etapa

2008-10-15T23:11:00.000-07:00

Hace meses que mi abuelo ya no puede escribir. Aunque sigue su afición por la lectura y la política, se le dificulta mucho escribir. Por ello de ahora en adelante publicaré extractos de sus libros inéditos. Durante estos últimos años ha sido muy prolífico. Fruto de todo este esfuerzo son sus dos últimos libros: Derechos y Responsabilidades (acerca del periodismo) y Sol y Sombra de Omar Torrijos Herrera.

Orden General Omar Torrijos Herrera en Grado Gran Cruz

2008-08-03T23:01:00.000-07:00

El jueves 31 de Julio de 2008, se le fue conferida a Mario Augusto la orden General de División Omar Torrijos Herrera, en el grado de Gran Cruz, de manos del presidente de la República, Martín Torrijos, como reconocimiento a su valioso aporte a la comunicación, a la cultura e historia panameña.

Sol y Sombra de Omar Torrijos Herrera

2008-07-31T08:53:00.000-07:00

La FUNDACION OMAR TORRIJOS invita a la CENA DE RECORDACION con motivo del 27 aniversario de la desaparicion fisica del General Omar Torrijos Herrera.

Fecha: jueves 31 de Julio de 2008,
Hora: 7:00 pm,
Lugar: Gran Salon del Hotel Sheraton (Via Israel), Ciudad de Panama.

Donacion de B/40.00, 60.00,o 100.00 por persona..En este evento se hará la presentación del libro: "SOL Y SOMBRA DE OMAR TORRIJOS HERRERA", obra del insigne periodista y catedrático Mario Augusto Rodríguez V.

La Noticia No Muere

2008-07-27T06:44:00.000-07:00

El domingo 25 de noviembre de 1979, con el título de “La noticia no muere”, publiqué las siguientes observaciones:

Enseñanza
Entre las muchas enseñanzas que recibí del Lic. Manuel María Valdés en la redacción del diario La Hora, una de las fundamentales era la relacionada con la existencia propia de la noticia. Luego tuve la oportunidad de comprobar que todos los grandes periodistas, que fueron casi siempre “maestros” del periodismo, insistían también en que la noticia tenía existencia propia y no podía ser ocultada, ignorada ni muerta. Es decir, que la existencia de la noticia no depende de los periódicos ni de los otros medios de comunicación; por el contrarlo, son los medios informativos los que dependen para su subsistencia de la noticia. Es ingenuo y tonto, e inclusive podría ser trágico tratar de eliminar la existencia de la noticia, haciendo creer que se ignora lo que ha
ocurrido, porque eso significa lesionar la propia estructura del periódico, el carácter del medio noticioso. Aunque los periódicos impresos, radiales o televisivos se nieguen a recoger y publicar, interpretar y explicar, la noticia sigue viva, porque ella es el hecho, el suceso, y ellos, siempre acaban por ser conocidos, aunque los medios de comunicación no existan. Como la noticia no es
solamente el hecho, sino también sus causas y consecuencias, el periódico que trata de ignorarlos o que se niega a publicarlos, está negándose a sí mismo y se expone a perder la confianza y la fe del público en su capacidad de cumplir oportuna y eficientemente la función que le corresponde.

Desinformación
A través de diferentes recursos, métodos y sistemas, la noticia puede ser desconocida e ignorada, con premeditación o por falta de dedicación de los periódicos o periodistas, pero además, puede ser tergiversada, mistificada o desvalorizada. Paradójicamente, la desinformación la realizan precisamente los medios encargados de informar. Aunque muchas veces la labor desinformativa está promovida por intereses ajenos a los trabajadores de la prensa, su realización no puede ser efectiva sin la cooperación de esos mismos trabajadores. Para que las autoridades, los intereses empresariales, las conveniencias políticas partidistas, puedan obstruir o impedir la publicación de las noticias o su tergiversación, es necesario que uno o más periodistas, en los diferentes
medios de comunicación social, sirvan de instrumento para ello. Pero incluso con la participación o la omisión de todos ellos, la noticia sigue existiendo y acaba por ser conocida más temprano que tarde, aunque casi siempre con proyecciones negativas.

Modelos de Periodistas

2008-07-23T07:52:00.000-07:00

-- ¿Quienes influyeron en su labor periodística como modelos a seguir?

-- Los veraguenses José Isaac Fábrega y Nacho Valdés fuereon inspiradores de mi interés por el periodísmo. Conocí la labor periodística y la condición de veraguenses de esos distinguidos maestros desde que leía sus editoriales y crónicas en la Biblioteca Municipal de mi pueblo. Posteriormente, ya al inicio del ejercicio profesional del periodismo, fueron el Lic. Manuel María (Nen) Valdés y el doctor Harmodio Arias Madrid quienes más influyeron en mi concepción del periodismo como una responsabilidad para con la comunidad más que como satisfacción del simple placer de escribir y de comunicar mis ideas e impresiones. Nen Valdés en el meridiano "La Hora" y el Doctor Arias en "El Panamá América" fueron más que directores o jefes, orientadores y maestros, consejeros y estimuladores para el cumplimiento de las tareas como redactor, cronista y editorialista de esos periódicos. La de ellos fue una poderosa y fecunda influencia que perduró a todo lo largo de mi labor como profesional del periodismo.

-- ¿Por quienes guarda respeto y admiración profesional?
-- En el ejercicio del periodismo, respeto a todos los colegas desde los reporteros novatos hasta los veteranos directores. Creo que cada trabajador debe ser respetado en sus capacidades, en sus tendencias y aún en sus métodos y sistemas de trabajo porque hasta los cargos más elevados dependen en algún grado de los más humildes y sencillos. Admiro a quienes trabajan con entusiasmo y consagración y se esfuerzan por superar cada día sus conocimientos y capacidades. Si he de mencionar algunos nombres, debo añadir a los ya enunciados como inspiradores y maestros, los de compañeros tan estimados como Gil Blas Tejeira, Arquímedes ("Fat") Fernández y Luis Manuel ("Lucho") Botello.

-- ¿Qué ha significado para usted ser periodista?
-- Para mí, el periodismo es una forma de ampliación de la tarea educativa que adopté por vocación. Es una oportunidad de dialogar con mucha gente: es decir, de escuchar, de tratar de comprender y de ofrecer informaciones y opiniones con el propósito de ayudar a la formación de criterios y conceptos y de expresar ideas. Por eso cuando escribo siempre tengo presente que se aprende cuando se enseña. Durante más de medio siglo me he sentido como unmedio para que unos se expresen y se comuniquen con otros. Entiendo el periodismo como un magisterio que no tiene las limitaciones de las aulas, de los planes de estudio ni de los programas de enseñanza.

Nacho Valdés y Luna en Veraguas

2008-07-17T10:25:00.000-07:00

Ignacio de Jesús (Nacho) Valdés está considerado uno de los grandes maestros tanto de la literatura criolla como del periodismo radial e impreso en Panamá. Siempre he considerado que su obra ha estimulado mis aficiones a la literatura tanto como mi prolongada incursión en el periodismo profesional. Por ello, es motivo especial de orgullo que también se haya ocupado del primero de mis libros.

En marzo de 1949, en una crónica tituladad "Luna en Veraguas", Nacho Valdés opinó:

Se terminó la impresión de este libro, en tiraje de 2.500 ejemplares, el día 7 de octubre de 1948, en los talleres de la Imprenta Nacional.

He allí el colofón del libro que Mario Augusto puso en mis manos un día cercano al 7 de octubre de 1948.

Estaba perfumado con el aroma de la tinta fresca; yo no sé si él lo notó, pero mi primer impulso al recibirlo con manos y corazón agradecidos fue acercarlo a nuestro rostro para sentir ese efluvio para mí más caro y preciado que los más costosos perfumes del Oriente o del Sur de Francia.

Luna en Veraguas. El nombre resonó en mi corazón como una canción de plata y oro: me trajo la infancia lejana y perdida. Puso en mis manos el hilo de la cometa, el "alcarreto" del trompo o de la "mona" zumbadora y me sumergió en las frías aguas de Los Charcones.

Luna llena asomándose a través de los mangos o corotúes. Luna en mi tierra despidiendo el camino blanco que sale del campito tranquilo... o saludándolo a su regreso del pueblo.

Luna que hace todas las cosas del mismo color, color de gloria, color de infancia.

Esa es la portada del libro del querido coterráneo y fraterno amigo.

No lo hojee delante de Mario Augusto. Quería tener esa fuición a solas. Quería que sus páginas, llenas de recuerdos suyos y míos, de emociones, de cóleras y lágrimas, de idilios y tragedias, suyos y míos, me arroparan, por así decirlo, en la soledad.

Yo le agradezco a Mario Augusto que uno de sus mejores cuentos, si no el mejor, SEQUIA, me lo hubiera dedicado, no ahora en el libro que acaba de publicar, sino hace muchos años. Allí tengo el recorte, entre mis prendas más queridas. Es de "Mundo Gráfico". Está muy amarillo, casi deshaciéndose.

Comenzaba Mario Augusto a asomarse al mundo, tan nuestro! de las mociones que tratamos de traducir con palabras que siempre nos dejan un sedimento de descontento.

Sequía, cuento que he leído tántas veces!... A través de mis labios recibió una clamorosa y sincera ovación en tarde memorable, en la Ciudad Heróica y Amurallada, Cartagena de Indias, donde existe simpática curiosidad por conocer a Mario Augusto, a quien les presenté breve pero cordialmente cuando en el curso de mi disertación dije:

".... en la Escual Normal Juan Demóstenes Arosemena, realización de la leyenda de la Luz del Llano ha comenzado a justificar su existencia. Abre la marcha Mario Augusto Rodríguez: despierta nuestra curiosidad primero, nuestra admiración espontánea y sincera después, en sus versos que resumen aromas de nuestros campos; nos traen las timideces y los rubores de nuestras campesinas y la hombría legítima de nuestros labradoresa que saben trabajar, cantar, y querer ..."

Sequía que estremece y crispa los nervios de todo el que lo lee. La desesperación que no es cobardía, la blasfemia que no es pecado pero que Dios castiga inmisericordemente; la hombría hasta el sacrificio y el martirio: toda nuestra raza, todo nuestro estoicismo ante el dolor y la catástrofe y como fondo el paisaje trágico de la desesperanza.

Yo no quiero -- mejor dicho: no puedo -- ahondar en la crítica de este libro de Mario Augusto que nació donde yo nací, que siente lo que yo siento y que la mayoría de las veces no podemos expresar con las pobres e impotentes palabras.

Estas líneas fraternas son para decirle que me siento orgulloso de ser su coterráneo.

Periodismo y Monseñor Brown

2008-07-06T06:22:00.000-07:00

En Panamá como en otros países, algunos sacerdotes han incursionado en el periodismo, con mejor o peor fortuna. Recuerdo especialmente, porque era mi paisano y mi amigo, al Reverendo Carlos Pérez Herrera. El no sólo colaboró durante muchos años en diferentes periódicos sino que dirigió, con singular acierto, un seminario titulado El Lábaro.

Hasta donde estoy enterado, no es el caso de Monseñor Oscar Mario Brown, Obispo Auxiliar de Panamá. Pero sin ejercer el periodismo de manera formal, Monseñor Brown tiene muy claras y precisas concepciones de la misión y la responsabilidad de los medios de comunicación. Pero eso, quiero recoger en este capítulo referencias provenientes y dirigidas a Monseñor Brown, junto con otros comentarios que aunque no vinculados con él, recogen el producto de ciertas impresiones que sus pronunciamientos y orientaciones dejaron en este periodista.

El jueves 27 de marzo de 1986 publiqué en mi columna la crónica titulada “Carta de Monseñor Brown”, cuyo texto es el siguiente:

OPORTUNIDAD

Para nosotros los católicos, el día de hoy está henchido de profundo y elevado significado. Es un día de meditación, reflexión, y compenetración con los eternos valores del espíritu. Por ello, me parece oportuno compartir con mis lectores el mensaje, que con bondadosa generosidad, me ha enviado Monseñor Oscar Mario Brown Jiménez, Obispo Auxiliar de Panamá y Presbítero de la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe. En ocasiones anteriores, manifesté mi satisfacción, quizás mi pecado de orgullo o vanidad por contar con la orientación espiritual de un pastor tan eminente como Monseñor Brown. Él me dice ahora que “los pastores debemos caminar al frente de nuestro pueblo, señalarle metas trascendentes y estimularlos a alcanzarlos con la fuerza del Espíritu de Dios. Así el pueblo nunca se quedará anquilosado en los logros del momento por buenos que sean, ni adoptará actitudes fatalistas ni regresivas. Nuestra meta es la plenitud del Reino de Dios, la comunidad de hermanos unidos por el espíritu, bajo la paternidad de Dios.

IGLESIA Y PUEBLO

Agrega Monseñor Brown que “El pueblo panameño necesita de hombres que le comuniquen la fe en Dios y en el hombre; que sin desarraigarlo de la tierra y las preocupaciones humanas inmediatas, lo abran a la esperanza de los bienes definitivos. Esos que se alcanzan precisamente proclamándolos en el presente, celebrándolos en la liturgia y tratando de vivirlos en el compromiso social. La labor es enorme y está abierta a incomprensiones y desalientos. Por eso es grato encontrar en este desierto voces como la suya, don Mario Augusto, que son verdaderos oasis que nos abrevan en nuestra peregrinación.” Dejando a un lado las inmerecidas referencias que a mí me hace, ¡qué verdades tan sencillas pero tan profundas y de tanta trascendencia nos dice Monseñor Brown... Sobre todo qué manera tan sabia de fecundar con sentido social y humano el mensaje enaltecedor de la doctrina cristiana.

LOS PERIODISTAS

A nosotros los periodistas se dirige directamente Monseñor Brown; cuando señala que “si los pastores somos guías del pueblo también lo son los periodistas. El poder que poseen es inmenso. No sin razón se ha dicho que constituyen el cuarto poder del Estado. Su deber no es sólo informar sino formar al pueblo. No deben proponerle metas mezquinas ni halagar sus pasiones ni dejar que se instale en la mediocridad sino anunciaré la buena nueva del ideal elevado que ya se ve en lontananza y estimularlo con su verbo a alcanzarlo. El periodista como profeta, debe ser centinela de su pueblo para llamarlo a la conversión y denunciar todo lo que atente contra la vida del mismo. Si es creyente, sabe que ha recibido de Dios una “lengua de discípulo para que haga saber al cansado una palabra alentadora” (Is. 50:4). Su única arma será el verbo y procurará esgrimirla en favor de los débiles y de los que carecen de voz.”

Luna en Veraguas -- Baltasar Isaza Calderón

2008-06-09T22:36:00.000-07:00

Publicación del 31 de diciembre de 1978 en las páginas 7-F y 11-F del diario "La República" del doctor Baltasar Isaza Calderón, decano de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Panamá, Director de la Academia Panameña de la Lengua.

LUNA EN VERAGUAS

La segunda edición fue publicada en 1961, con portada e ilustraciones de Herrerabarría, artista veraguense del pincel y en quien los aires de la tierra han dejado, a su vez, huella visible de fuerza y rebeldía.

Forman el libro una colección de quince cuentos a los que preceden unas palabras del doctor Octavio Méndez Pereira, a la sazón Rector de la Universidad de Panamá (1961). Cierran el volumen opiniones laudatorias que reciben a la aparición de "Luna en Veraguas" como verdadero acontecimiento literario.

Cuando el lector se adentra en las páginas del libro con atención y ánimo de entender su mensaje advierte sin dificultad que se trata de una penetrante indagación literaria en la cual están plasmados hechos y personajes, pormenores de ambiente, modos de decir lugareños, costumbres, rasgos psicológicos de variados matices que intengran un panorama veraguense del mayor interés. La pupila del observador ha sido minuciosa y sagaz, fuertemente apegada a las evidencias que ilustran sobre todos los sucesos y personajes que cruzan a lo largo de la obra. Se nota, además, que no todos los relatos tienen la misma edad ni son el producto de una simultánea visión totalizadora. No hay en ellos una tonalidad optimista sino más bien sombría en varios de los que destacan con mayor valor representativo.

El libro se inicia con el que lleva el título "Una Estrofa Apasionada" que desde los primeros momentos hace presentir la posibilidad de una tragedia que no llega, sin embargo, a consumarse pues en el instante preciso en que el machete homicida se levanta para dar muerte a dos jóvenes amantes, una estrofa que ellos recitan y lleva al padre de la muchacha, que se dispone a ultimarlo, el recuerdo de su madre, que nunca quiso aceptar sus requiebros, hace bajar de pronto el arma presta a consumar el crimen:

Jacoba, mi Jacobita,
déjame tu corazón
que en la carne de tu cuerpo
salomará mi pasión.

Esta estrofa el presunto homicida la había repetido apasionadamente a Teresa, la mujer que nunca aceptó su amor y por eso quería vengar estúpidamente en el hijo de ella -- que se disponía a fugarse con Jacobita, su propia hija -- aquel rechazo. Cuestión de celos cavernarios más que de ofuscación por la fuga de la muchacha enamorada.

En el cuento denominado "Cobardía" el autor presenta otro drama rural en el que el machete de un bravucón de pueblo, temido y respetado por su arrojo y valor, también queda encerrado en la vaina de la cual pudo salir con el fin de vengar el grito de !cobarde! que le arrojaba en pleno rostro un mozo lleno de coraje y osadía. Prefirió irse, cabizbajo en el caballo que montaba porque reconoció que quien lo ofendía era hijo suyo, ignorante, es claro, de que insultaba a su propio progenitor.

"Luna en Veraguas" tiene bien justificado el crédito con que se ha impuesto en la narrativa panameña como muestrario auténtico de temas provincianos, tratados con pleno conocimiento de la realidad en la cual han tomado origen. Se ha idcho con verdad que Mario Augusto es un interiorano auténtico, amasado con la savia pródiga que lo nutrió desde niño en su provincia de origen. Debe abonársele como condición necesaria para integrar su figura de narrador la circunstancia de que es innegablemente un poeta de imaginación fértil que pone en sus creaciones, junto con los materiales que la realidad le suministra, el don de vestirlos con las gracias de lenguaje que su fantasía en abundancia.

En sus personajes asoma con bastante frecuencia la desgracia que los pobres beben en el plovo de los caminos. Tal ocurre, por ejemplo, en su cuento "Nochebuena Dulce" cuyos protagonistas son dos infelices muchachos, hembra y varón, que la vida ha arrojado al arroyo, despreciados y burlados por cuantos les encuentran a su paso. Ninguna ilusión ilumina su triste existencia a no ser la que despunta cuando ella, perseguida por los chiquillos que la burlan y la escarnecen, se refugia en el atrio de la Iglesia buscando protección en los brazos de un muchacho como ella mísero y desdichado.

Están muy bien recogidos todos los pormenores del ambiente que suministran los necesarios ingredientes para pintar el cuadro de la miseria y angustia que andan sueltas por el mundo, sembrando a su paso la infelicidad y la desdicha. Mario Augusto demuestra dotes de observación nada comunes, tiene una pupila aguda para captar los datos vivos de la miseria puebleriana. Se nota que ha compartido el dolor de esa miseria, que se duele en lo íntimo de ella y la pinta con rasgos literarios a veces desgarradores.

El Mejor Jonronero

2008-06-09T22:27:00.000-07:00

Para usted, ¿Quién es el mejor jonronero de todos los tiempos? ¿Cree que la nueva marca conseguida por Barry Bonds queda un poco manchada por el uso de esteroides?

-- Creo que "el mejor jonronero" no es el que anota el mayor número de cuadrangulares sino el más oportuno e impulsa mayor número de carreras: los juegos se ganan con carreras anotadas y no con cuadrangulares.

Importa también el aspecto estético, fundamental en todo deporte: una jugada ejecutada con elegancia, naturalidad y gracia tiene la belleza que cautiva el aprecio del espectador. Tomando en cuenta todos esos elementos, para mí el jonronero y el beisbolero mejor de todos lo tiempos es Lou Gehrig, que jugó con los Yanquis durante varios años y que no sólo anotó gran número de cuadrangulares sino que mantuvo la consistencia y la espontánea elegancia tanto en la defensiva como en la ofensiva.

Me parece inapropiada cualquier comparación entre jugadores de diferentes épocas porque han cambiado tanto las propias reglas del deporte (antes no existía el bateador designado, por ejemplo,) como la propia estructura de los equipos: peso y contextura de las bolas y de los bates, y hasta el propio vestido, que puede ser más o menos cómodo.

En la época de Aaron no había las reglas actuales sobre dopaje y no existía prohibición sobre esteroides y otras sustancias.

Impresiones acerca de Pamuk

2008-06-02T22:33:00.000-07:00

¿Qué impresiones tiene acerca del escritor Pamuk?

Tal vez porque no conocía ninguna de sus obras, relacioné el nombre de Pamuk más con cuestiones políticas. De allí mi sorpresa al conocer la obra originalmente vigorosa de este escritor turco. Creo que fue muy acertada la decisión del jurado que le otorgó el Nobel no sólo por la calidad literaria de su temática y por la agilidad con que maneja los diferentes argumentos que constituyen la trama de sus obras sino también por la riqueza de su expresión y la penetración psicológica que adquieren sus protagonistas. Aunque sólo conozco dos de sus creaciones, la primera fue suficiente para cautivarme con la serena novedad del contenido, la creación de caracteres y el sorpresivo desenvolvimiento de sus argumentos.

Jefes de Gobierno de Panamá

2008-05-30T06:26:00.000-07:00

¿A cuántos Jefes de Gobierno de Panamá ha conocido personalmente? ¿Cuál de esos Jefes de Gobierno es el que tiene mejor capacidad para descubrir y solventar problemas?

Al primer ciudadano panameño que llegó a ser Presidente de la República y a quien conocí personalmente fue a Domingo Díaz Arosemena. Mi papá, que pertenecía al partido político Liberal Doctrinario que "Dominguito" dirigía, me llevó a conocerlo en su lujosa residencia de la Vía España. Cuando finalmente "Dominguito" logró, muchos años después, ganar la elecciones presidenciales, yo era Redactor del diario "La Hora". Ya era tan viejo que murió pocos meses después de asumir la jefatura del Estado.

Al Doctor Juan Demóstenes Arosemena lo conocí cuando el inauguró y visitó varias veces la Escuela Normal que luego llevó su nombre y en donde obtuve mi grado de Maestro de Enseñanza Primaria. Cuando en mi calidad de Director de la Revista Urracá, órgano estudiantil de la Normal, fui a la capital para buscar anuncios para aquella revista, el Presidente Arosemena me invitó a la Presidencia y me dio recomendaciones para facilitar mi labor. El asistió a la ceremonia de nuestra graduación, que fue la primera del colegio que él fundara y que consideraba su más importante obra de gobierno. Me felicitó por mi "discurso de graduación" y me prometió que al año siguiente me otorgaría una beca para hacer estudios universitarios en Chile. Lamentablemente, murió pocos meses después, antes de que pudiera cumplir su ofrecimiento. A mi juicio, evidentemente subjetivo por las razones anotadas, fue un gran estadista que hubiera podido impulsar vigorosamente el desarrollo y el progreso integral de la República.

A Marco Aurelio Robles lo conocí personalmente cuando trabajé como Profesor de Español en el Primer Ciclo Secundario de Penonomé. El era Diputado a la Asamblea Nacional y visitaba Penonomé con frecuencia porque estaba de novio con la maestra Petita Saa, que era una de mis buenas amigas en esa cuidad. Cuando él ganó la elección presidencial, yo era redactor y editorialista del diario El Panamá América. Una noticia que basé en sus declaraciones iniciales y una entrevista que le hice, me valieron dos premios en el concurso anual del Sindicato de Periodistas. Cuando él asumió la Presidencia, me nombró Director de Información y durante los cuatro años de su mandato tuve a mi cargo la redacción de la mayoría de sus discursos y mensajes, así como los informes Anuales a la Asamblea y, por supuesto, todas las informaciones procedentes del Organo Ejecutivo.

No me refiero a mi relación personal con el General Omar Torrijos Herrera porque tú la conoces ampliamente por el tomo de mis memorias que a él se refiere.

Al Doctor Aristides Royo Sánchez lo conocí en París. Fui a visitar a mi grande y buen amigo Jorge Tulio Royo que era Consul en esa ciudad y me presentó a su sobrino Aristides, que estudiaba en Madrid y pasaba vacaciones en Francia. Lo volví a ver cuando fue designado Ministro de Educación.

Cuando Royo renunció, lo sucedió el Vicepresidente Lic. Ricardo de la Espriella con quien yo había colaborado en servicios informativos cuando él era Gerente del Banco Nacional. Sin ocupar cargo alguno, seguí colaborando con el incluso en la redacción de discursos y mensajes.

A De la Espriella lo reemplazó el Doctor Jorge Illueca, que era mi amigo desde la época del Primer Congreso De la Juventud y del Partido Frente Patriótico. Cuando él fue Director del diario El Panamá América, yo era Redactor y Editorialista en ese periódico. Durante su gestión presidencial, que fue muy corta, me ofreció la Dirección de Información, que no acepté.

El doctor Nicolás Ardito Barleta había sido varias veces Ministro de Estado en diferentes carteras cuando fue elegido Presidente de la República. Mi labor periodística me había ganado su simpatía y reconocimiento. Por ello, me ofreció un cargo en su gobierno. No acepté pero si colaboré con él con frecuencia. A su regreso de Estados Unidos, en donde asitió a una Asamblea General de las Naciones Unidas en donde inició planes para separar al General Manuel Antonio Norigea de la Comandancia de la Guardia Nacional, fue detenido en el Aeropuerto de Tocumen y conducido al Cuartel Central. Allí se le obligó a renunciar.

Lo reemplazó el Lic. Eric Arturo Delvalle, que también era mi amigo, aunque no tan cercano como los anteriormente mencionados. Con frecuencia solicitaba mi colaboración para los servicios informativos de la Presidencia. También él trató de destruir al Comandante Noriega, por lo que fue derrocado y se vió obligado a salir del país.

Lo reemplazó otro amigo del Frente Patriótico: el Lic. Manuel Solís Palma, con quien había compartido la celda carcelaria bajo el gobierno del Doctor Arnulfo Arias Madrid. No sólo éramos amigos personales de muchos años sino que, además, habíamos luchado juntos en numerosas jornadas cívicas. Sin embargo, no colaboré durante su corta gestión.

De todos estos amigos que fueron Jefes de Gobierno, creo que el mejor preparado y de mayor capacidad de estadista era el Doctor Juan Demóstenes Arosemena. El inició un proceso de reforma integral de la organización y funcionameineto del gobierno que lamentablemente interrumpió la muerte. Si embargo, algunos de sus proyectos y planes más trascendentes como la planificación económica, la descentralización administrativa y la reforma educativa, fueron impulsadas decenios más tarde por otros madatarios, especialmetne por Ernesto De la Guardia y el propio Omar Torrijos Herrera.

Compartiendo Celda con Rogelio Sinán

2008-05-30T06:16:00.000-07:00

¿Cuál fue la razón por la cual el gobierno de Arnulfo lo mandó a la cárcel? ¿Cuánto tiempo pasó entre rejas? ¿Quién además de Manuel Solís Palma fue compañero suyo?

Cuando la entonces Guardia Nacional comandada por el Coronel Remón Cantera impuso al Dr. Arias en la Presidencia, la gran mayoría de la opinión pública exigió la destitución de Remón. Cuando Arias intento prorrogar su mandato con el apoyo de Remón, surgió un gigantesco movimiento de protesta nacional que culminó con una efectiva y casi total huelga de brazos caídos. Yo combatí periodísticamente el intento dictatorial de Arnulfo y ello dio lugar a mi detención, que duró alrededor de una semana en una de las celdas de la Policía Secreta. En una celda para cuatro detenidos, nos hacinábamos, además de Solís Palma, el doctor Roberto Arias -- sobrino de Arnulfo y propietario del diario La Hora del que yo era Jefe de Redacción, editorialista y columnista --, el académico y periodista Gil Blas Tejeira, el poeta y novelista Rogelio Sinán, el dirigente universitario Carlos Iván Zúñiga y tres delicuentes comunes.

Verano y Niñez

2008-05-28T10:54:00.000-07:00

- ¿Cómo disfrutaba del verano cuando niño?

El verano coincidía con las vacaciones escolares. Las aguas de los ríos no se enturbiaban con los aguaceros y los caminos que llevaban a los caserios vecinos estaban limpios de lodo. Esa era la temporada adecuada para incrementar los paseos a los ríos, a las cacerías con biombos y trampas, las incursiones a los campos en busca de frutas que los dueños casi nunca nos negaban.

También íbamos a los montes cercanos en busca de hojas de "guarumo de pava" y de "cañazas" y "canacillas" -- también llamadas "virulíes" -- para hacer jaulas y cometas. Mi hermano José Luis era un verdaderoa artista para la confección de jaulas y cometas que podían competir con las mejores del pueblo. Yo, en cambio, siempre fui muy torpe en esas labores.

En las tardes, nos reuníamos en "el llano" que se extendìa en los terrenos en donde ahora están los edificios de la Escuela Normal y las calles que los colindan. Allí "encampábamos" las cometas para competir con las de otros muchachos.

La ausencia de lluvias y de obligaciones escolare también nos permitían acrecentar los juegos con "bolas" y "trompos" que casi siempre incluian competencias con los amigos que a veces terminaban con peleas a puños y patadas de efímeras consecuencias porque pronto nos reconciliábamos.

Las obligaciones hogareñas eran escazas: ir al mercado a hacer las compras para la comida, entregar alguna costura confeccionada por mamá o algún par de zapatos reparados o confeccionados por mi papá. En las últimas horas de la tarde, podíamos ir a las quebradas cercana en busca de agua para regar el amado jardín de mamá.

Por mi parte, disfrutaba de una recreación especialmente agradable: ir a pasar el día con mi abuela Luisa o con mi abuelo Santos.

Sin embargo, la recreación que mejor recuerdo y que se extendía tanto en verano como en invierno, era ir a la casa de mi madrina Elisa para disfrutar de sus numerosos libros.

Ensayo del Doctor Isaza Calderón sobre Canto de Amor para la Patria Novia

2008-05-27T23:28:00.001-07:00

Ensayo del Doctor Isaza Calderón publicado en la página 5-F del diario La República correspondiente al Domingo 31 de diciembre de 1978.

En el Concurso Literario Ricardo Miró que tan eminentes servicios ha prestado en el desarrollo de nuestras letras, obtuvo en 1956 el segundo premio de la Sección Poesía y ha sido publicado en una cuidada edición por el Departamento de Bellas Artes del Ministerio de Educación, año 1957, cuando así se llamaba el que es hoy, a través de la reorganización de que ha sido objeto, Instituto Nacional de Arte y Cultura, el libro Canto de Amor para la Patria Novia, de Mario Augusto Rodríguez V.

Los cuadros del maestro Roberto Lewis, el más reputado de los pintores panameños, existentes en el Palacio Presidencial, han servido para ilustrar, en reproducciones del fotógrafo Orestes Cabredo, la edición del poema de Mario Augusto. Tiene así una presentación en la que se hermanan las excelencias del texto literario con las galas de la pintura. Estos lienzos, realizados por la diestra mano de nuestro máximo pintor, constituyen especia de historia pictórica compendiada de la marcha del Istmo de Panamá desde los tiempos aurorales cuando los españoles llegaron a sus costas antes invioladas hasta los momentos en que, ya establecida la República, la bandera, como símbolo patrio, ondea sobre la tierra panameña.

Con esa historia se da la mano el poema de Mario Augusto, en el que la imaginación del poeta va tejiendo estampas que quieren ser una evocación lírica de la evolución experimentada por su patria a lo largo de los años. A la Invocación inicial siguen dieciséis cantos que terminan con un Ofertorio. El autor utiliza el recurso poético de llamar novia a su patria, y se enciende de amor para cantarla.

Te amo porque eres mía, eres yo mismo
porque sitento tu sangre entre mi sangre,
porque tienen mis ojos tu plumaje.
Eres la amada buena, torturada
desde la concepción, en las entrañas
de la ignorada angustia de la raza.
Yo soy tu enamorado, soy tu tierra
transida de emociones y cariños,
despertada del miedo a la confianza.

En lo que pudiéramos llamar motivación del poema, que alcanza por igual al autor y a la patria, pues se confiesa hijo legítimo de ella, forjado con sus atributos consustanciales, está el reconomcimiento del mestizaje característico del trópico, con predominio del elemento indígena.

Te he visto coronada con las plumas
del indio, con salomas campesinas
corriendo por los flancos de tu gracia.

Un fuerte sabor a campo y montaña, que en Mario Augusto constituyen ingredientes fundamentales de su manera poética, cruza a lo largo de toda la composición, y le suministra imágenes al par que matizan la tonalidad dentro de la cual se desarrolla el poema.

Tu carne de morenos caracoles
de ppajaros azules
de mariposas y de peces
se adelgazó extendiéndose en la risa
de la inocencia ingenua.

Cobra mayor densidad de desarrollo poético cuando, al compás de los acontecimientos, el conquistador español pone las plantas en el Istmo y se inicia la opresión de sus pobladores, el despojo y la lucha por la supervivencia. Dentro de la alegórica representación escogida para simbolizar a la patria, el paso del soldado invasor suena a violación de la "doncellez herida", a holocausto y sacrificio.

Así fue el holocausto
de la rosa morena de tu carne
ante el ataque de semidioses rubios
que el mar trajo en las blancas carabelas
con la enseña
de un nuevo Dios de paz y justicia.
Martirizada
en la danza del sol y de la luna
tu doncellez herida
prodigaba su sangre desvelada
bajo los estandartes y las cruces.

Del abrazo del colono con la india surgió el hombre nuevo, hecho de carne cobriza y sufrida.

Su brazo penetrante
sembró violentamente la semilla
en el vientre moreno de la raza.
Se estremeció la tierra
grávida de ansiedades presentidas
y un hombre nuevo
lanzó su grito de verdad lejana.

Transcurre el tiempo y la era colonial abre el paso a la independencia. Ha llegado la hora de la anexión a la Gran Colombia, que el poema recoge así:

Dócil
como torcaz recién nacida
te entregaste completa ante el embrujo
y uniste tu destino a la radiosa
constelacioon del sol bolivariano.

El calvario de la unión a Colombia asoma pronto en el horizonte, con la secuela de hambres y miserias, de luchas instestinas, y el istmo probó entonces el domlor del desengaño.

Los colmillos del odio,
la furia
de todas las pasiones afiladas,
los potros desbocados de la guerra
otra vez torturaron inclementes
la sencilla inocencia de la entrega.
La noche de la angustia
asotó las llanuras y los valles.
El vendaval horrible
te maltrató la entraña estremecida.

Pero vino lo peor. Tras la separación de Colombia y con el señuelo del canal interoceánico llegaron nuevos amos con disimulado intento.

Tendía su brazo hercúleo
brindando protección para los débiles
pero sus dedos de águila imperiosa
exprimían
la asustada semilla de la sangre.
Habló una lengua extraña
de ambiciones, promesas y arrogancias
y otra vez la cintura de la dicha
quedó ceñida por la mano férrea
del seductor.

Vino luego con la apertura del canal el cumplimiento de la misión simbolizada en el lema de nuestro escudo: pro mundi beneficio, que significó, una vez más, la engrega de nuestro patrimonio telúrico, de los dones con que la naturaleza ha favorecido el istmo, sin compensación para el donante.

Hendieron tus entrañas los colmillos
de hierro.
Tu cuerpo de palmera
con su carne de tierra,
con la anchura feraz de las caderas,
con los muslos redondos,
con el viento
tropical como verde cabellera,
se prodigó para servir al mundo.
Y la estrecha cintura
del Ancón, el Chagres y Culebra
ofrendió su tributo de esperanzas
para ayudar a la hermandad del hombre.

Tal es, en apretado esbozo, la creación poética de Mario Augusto que, como puede verse, remata en el momento crucial del sacrificio panameño, que tantos han interpretado mal, cargándonos con la culpa de una traición a Colombia y a los intereses del continente, cuando no hubo sino forzosa inmolación de la impotencia del débil ante la codicia del fuerte.

Los literatos panameños coinciden en centrar sus disparos sobre la herida doliente que nos ha causado tantas humillaciones. Mario Augusto, a su turno, hurgó en la herida, mas con una concepción distinta, enmarcada en el simbolismo erótico utilizado para componer el poema.

Literatura Americana y Rómulo Gallegos

2008-05-25T03:31:00.000-07:00

-- Recuerdo siempre que usted tiene un gran cariño y admiración por como Rómulo Gallegos produjo una literatura latinoamericana de gran calidad. ¿Qué características son las que le llaman más la atención que lo diferencian de la europea "María"?

-- Cuando aún era estudiante de primaria y comenzaba a cultivar mi afición a la lectura, las obras sobresalientes de la literatura "americana" eran copias del romanticismo europeo. "María", del colombiano Jorge Isaacs, y "Amalia" del argentino José Mármol, sólo eran americanas por los nombres de los lugares en donde se desenvolvían. El venezolano Gallegos extrajo sus protagonistas y sus argumentos de las entrañas de nuestra tierra y de sus selvas, sus llanuras, sus ríos y sus particularidades ambientales y hasta climáticas. Así aparece en sus creaciones literarias un mundo nuevo que se protagoniza y argumenta en su naturaleza, su ambiente y sus originales elementos sociológicos y humanos propios. Similares condiciones recogen obras del colombiano José Eustacio Rivera en "La Vorágines", en "Don Segundo Sombra" del argentino Ricardo Guiraldez, en "Los de Abajo" del mexicano Mariano Arzuela entre otros integrantes del que fue tal vez el "primer boom literario" de América Latina. Mas a mi juicio, sólo en el venezolano se alcanza el vigor y la originalidad de forma completa, especialmente en "Doña Bárbara" y también en otras de sus novelas y cuentos, especialmente en "Canaima" y "Cantaclaro".

Amistad con Nicolás Guillén

2008-05-25T03:23:00.000-07:00

¿Cómo podría usted describir al poeta Nicolás Guillén desde una perspectiva personal. Se describe en muchas memorias la visita de Guillén a Panamá y de otras visitas a Cuba.

-- La primera visita que hica a Cuba, sólo permanecí algunas horas en La Habana y apenas salí del hotel para ir a tomar el avión hacia Moscú. Gullén me visitó en el Hotel, me deseó buen viaje y me dió la dirección y referencias personales de dos de sus amigos a quienes me recomendó. La segunda vez permanecí varias semanas y él me llevó a almorzar con algunos de sus amigos y una vez a su casa. El ya era Senador y vivía en una vieja residencia renovada. Hablamos largamente de poesía, especialmente de literatura revolucionaria. Reiteró su interés por el folklore afro-caribeño de Panamá, pero no habló de la música ni de la danza de su pueblo. Habló sobre todo de política comunista, de la obra y la persona de Hemingway. Fue siempre afable, cordial y animó los diálogos con chispeante humorismo y con agudas sátiras acerca del "imperialismo yanqui".

doña Elisa Sánchez de Alveo

2008-05-18T22:30:00.000-07:00

Puede describir un poco más la figura de la madre de crianza, doña Elisa Sánchez de Alveo? ¿Cómo acogió a su madre?

-- Doña Elisa Sánchez era hija del Comandante Bernardo Sánchez, durante varios años Jefe Civil y Militar de la provincia de Veraguas. El Comandante Sánchez fue rico, dueño de extensas tierras y mucho ganado. Durante la "Guerra de los Mil Días" perdió no sólo casi todas sus riquezas sino también a su esposa. Elisa, la mayor de las hijas, se convirtió en ama de la casa. Tenía como cocinera a la mamá de mi madre, llamada Teodolina Velez, a quien ella y su padre trataban más como miembro de la familia que como empleada. Cuando mi abuela Teodolinda quedó embarazada, el Comandante Sánchez y su hija Elisa le prometieron que serían los padrinos de su hijo o hija. Como era frecuente en aquellos tiempos, mi abuela murió al dar a luz a mi madre. El Comandante Sánchez y su hija Elisa criaron a mi mamá como si fuera su hija. Doña Elisa la hizo ir a la escuela de monjas que existía en Santiago y además alentó la vocación natural de ella para la costura y la modistería. La trató siempre como a una hija, aún después de que mi madre contrajo matrimonio -- a los 17 años de edad --. Mis hermanos y yo la llamamos siempre "madrina" y ella nos trató como si fueramos sus nietos.

Mi madrina Elisa contrajo matrimonio con el Teniente Damián Alveo, que era lugarteniente de su padre, quien apreciaba mucho al Teniente Alveo por su valor y su lealtad. Tuvieron sólo una hija, Ofelina, que estudió Enfermería en la capital.

Ellos vivían en una casa grande, con paredes de madera, techo de tejas y piso de ladrillos rojos. El patio era inmenso y estaba sembrado de frutales: naranjos, palmeras de coco, mangos, toronjas, guayabas, ciruelas, pomarosas y otros. Yo disfrutaba de esas frutas y de esos árboles como si fueran de mi propiedad.

En algún libro de mis Memorias me refiero extensa y detalladamente a los cofres llenos de libros de mi Madrina Elisa, que alimentaron mi afición a la literatura durante muchos años.

Mi Madrina Elisa falleció mientras yo estudiaba en el Instituto Nacional.

Canto de Amor para la Patria Novia

2008-05-18T05:45:00.000-07:00

... también de 1957 es la edición de "Canto de Amor para la Patria Novia", un poema dividido en dieciocho cantos que había merecido el Segundo Premio en la Sección Poesía del Concurso Nacional de Literatura "Ricardo Miró", en 1956. La impresión se realizó en los talleres de la Imprenta Nacional como parte del programa de ediciones de obras premiadas en el concurso aludido y que auspiciaba el Departamento de Bellas Artes del Ministerio de Educación. La edición llevaba en la portada un dibujo del profesoar Manuel Chong Neto y estaba ilustrada con reproducciones de los cuadros de Roberto Lewis que adornan los salones del Palacio Presidencial, en fotografías de mi amigo y colega Orestes Cabredo C.

Tampoco este libro despertó mayor interés de la crítica. En realidad, no era una poesía popular ni una creación artística de jerarquía sino la obra de un aficionado que sólo por insistencia de algún amigo había llegado a participar en el Concurso Miró. Cuando algunos profesores de colegios secundarios me invitaron a leer y comentar el poema con sus alumnos recibí tales invitaciones como expresiones de simpatía y aprecio para con mi persona.

--p.64. Opiniones Acerca de su Obra de Escritor Aficionado.

Rogelio Sinán

2008-05-16T08:16:00.000-07:00

¿Quién es para usted el escritor panameño de mayor fama internacional de todos los tiempos ? ¿Cómo pudo lograr tal exposición?

-- Creo que el escritor panameño mejor y más conocido internacionalmente es Rogelio Sinán. Algunos de sus libros han sido premiados en Chile, Guatemala y México y muchas de sus obras -- especialmente cuentos -- han sido traducidos al inglés, italiano, francés, y otros idiomas. En primer lugar, su formación académica en Chile e Italia le permitió asimilar las tendencias estilísticas, formales y temáticas más avanzadas con la ventaja que se relacionó personalmente con literatos sobresalientes como Neruda, Pirandello y Asturias, entre muchos otros. Estudió y residió en Chile, Italia, India, México y otros países y en casi todos ellos algunas de sus obras fueron premiadas y editadas.

Periodismo Radial

2008-05-14T05:52:00.000-07:00

Debo aclarar que, hasta donde puedo recordar, solamente en dos ocasiones, ambas muy breves, hice periodismo a través de la radio. Muchos y muy distinguidos periodistas, como Nacho Valdés y Gil Blas Tejeira, han hecho alguna forma de periodismo radial durante mucho tiempo y con notables éxito, acorde con la calidad profesional y el nível cultural que a cada quién puede corresponder.

Yo dirigí un espacio radial de media hora, que se trasmitía al mediodía, en la radio El Mundo, que era propiedad de mi amigo y mentor Lic. Manuel María Valdés. En co-dirección con mi fraternal colega y amigo Arquimedes "Fat" Fernández, también laboré durante varios meses en un espacio radial titulado Panorama Panameño, que se trasmitía por la Red Panamericana, en 1952. Posteriormente, también redacté informaciones para los noticieros de esa misma emisora, que era propiedad de Harmodio Arias Jr. Sin embargo, nunca he sido especialmente aficionado a la radio. Salvo que sea imposible utilizar los periódicos, prefiero leer las noticias que escucharlas.

-- p.39 del Libro Memorias de un Periodista.

Amistad Dramaturgo Enrique López Alarcón

2008-05-13T01:03:00.000-07:00

¿Cómo podría describir su relación de amistad con el dramaturgo español Enrique López Alarcón? ¿Había alguna razón ' por la cual seleccionó Panamá como su hogar de exilio? ¿Qué historias montaba de la guerra civil española?.

-- Mi amistad con don Enrique López Alarcón se inició a través de los profesores Miguel Mejíá Dutary y Gonzalo Brenes, que se habían convertido en cordiales protectores míos. En alguna de mis periódicas visitas a mi Alma Mater mientras comenzaba a laborar como maestro en la Escuela de La Peña, ellos me lo presentaron.

El hecho de que yo había leído su obra "La Tizona", nos acercó, más. Desde entonces, casi todos los fines de semana nos reuníamos a conversar y en una de esas ocasiones los llevé a La Peña en donde les ofrecí un típico sancocho de gallina que el dramaturgo español saboreó y repitió como uno de los platos más sabrosos de que había disfrutado en su vida. Al mismo tiempo, conoció directamente el ambiente campesino panameño, lo que influyó en su insistencia para que yo escribiera la obra teatral que él montó y dirigió posteriormente.

Cuando logró salir de su patria después del inicio de la dictadura de Franco, el propósito de López Alarcón era dirigirse a México, en donde se estaba organizando un Gobierno Español Republicano en el Exilio. El barco en donde viajaba hizo escala en el puerto de Cristóbal y allí desembarcó a la espera de otro barco que lo llevara a México. En Colón se encontró con otros exiliados españoles, con algunos de los cuales se trasladó a la capital. El ambiente y la cordialidad con que fue recibido por los panameños lo llevó a aceptar la permanencia temporal en nuestro país. Aceptó la cátedra en la Normal de Santiago — otros amigos suyos habían encontrado trabajo en la Universidad — porque en nuestro colegio laboraban varios amigos suyos como los doctores Renato Ozores y Benito Pabón que habían sido parlamentarios republicanos en España, y otros literatos como Miguel Montiel y González de Mendoza. Dos o tres años más tarde, López Alarcón se trasladó a Panamá y finalmente al "Colegio Abel Bravo",de Colón, en donde falleció.

Ciertamente, la conversación de mi amigo español estaba saturada de recuerdos de la guerra civil, que incluían sobre todo episodios relativos a las crueldades y tropelías que cometían lo soldados franquista. A tan larga distancia, me parece inoportuno tratar de recordar aquellas tristes anécdotas.

COLON SIMBOLICO -- RICARDO MIRO

2008-05-11T05:40:00.000-07:00

Mi abuelo rescató este soneto del poeta Ricardo Miró y el otro día me recordé porque se hizo en Barcelona un análisis de a dónde apunta el almirante.

COLON SIMBOLICO

Al monumento del Puerto de la Paz, en Barcelona.

Por sobre ocho leones que en bélico desplante
sacuden la aspereza de su melena obscura,
al fin de la columna destácase la dura
figura de Cristóbal Colón, el navegante.

Tendido el duro índice de bronce hacia adelante,
cuando la brisa bate su recia vestidura
en la callada noche, parece que murmura
palabras misteriosas la vos del Almirante.

Pasaron cuatro siglos desde que tendió la mano
y sobre frágil nave atravesó el océano
para pisar las costas de América bravía:

mas quien sabe qué cosas miró su genio entonces
cuando tras cuatro siglos Colón fundido en bronce
tiende hacia la América su dedo todavía.

Barcelona, 1912.

El Episodio de Mariato

2008-05-10T06:33:00.000-07:00

El jueves 13 de noviemnbre de 1969 publiqué en el diario vespertino El Panamá América una crónica titulada "La tierra y el hombre":

-- De la época de las inquietudes juveniles datan mis primeros recuerdos en torno al problema de las tierras de la Boston Coconut en la región veragüense de Mariato. Fue la Juventud Revolucionaria Santiagueña organizada bajo la inspiración de Manuel Celestino González e integrada por Armando Ramos, Eduardo Suarez, Santiago Águila, Emilio Batista, José Luis Rodríguez y otros jóvenes y adolescentes la que primero denunció la tragedia de las familias campesinas perseguidas por una empresa norteamericana acaparadora de un inmenso latifundio improductivo en la zona veragüense de la Península de Azuero. La estampa trágida de las familias campesinas arrojadas al hambre y la miseria –y a veces hasta encerradas en las cárceles -- por el supuesto delito de hacer producir la tierra para alimentar a sus mujeres y a sus niños está dolorosamente unida en mi emoción de adolescente al nombre imperialista de la Boston Coconut y al gesto torvo de nuestras autoridades puestas al servicio del extranjero invasor.

Organización.- El grupo a que me refiero se organizó en forma de "sociedad secreta" denominada "Juventud Revolucionaria Santiagueña". No creo que llegaran a formar parte de ella más de ocho o diez jóvenes. Nuestra más importante actividad consistió en la confección de una especie de "manifiesto-denuncia" que logramos hacer imprimir en los pequeños talleres del periódico "El Eco Herrerano", en Chitré, en forma de hoja suelta. A bordo del carro del Padre Suárez conducido por su sobrino Eduardo recorrimos las dos o tres calles principales de Santiago para regar la hoja suelta en lo que constituyó un escándalo sensacional. Las autoridades y las principales familias se alarmaron mas nosotros nos sentimos héroes de una gran jornada patriótica sobre todo porque hubo un ciudadano distinguido, don Francisco E. Medina, que nos felicitó por nuestro "valor cívico" aunque el Alcalde, mi padrino Rafael Sánchez, nos calificó desdeñosamente de "Pechi-amarillos".

Luego el martes 4 de octubre de 1983 se publicó en el diario "La República"

... la Bostón Coconut había vendido millones de dólares en acciones en Estados Unidos con el cuento de que poseían millones de hectáreas sembradas de cocoteros en la región panameña de Mariato en donde instalarían fábricas de aceite para la exportación. Con ese pretexto obtuvieron la concesión de tierras utilizando los servicios de funcionarios y políticos panameños inescrupulosos. Mientras continuaban vendiendo acciones en su país no sólo nada sembraban en Mariato sino que además evadían sistemáticamente el pago de los impuestos que nuestra leyes establecen sobre las tierras baldías. Sin embargo, su influencia sobre nuestras autoridades era tal que éstas no permitían a los campesinos el aprovechamiento de las tierras que necesitaban para su subsistencia y para contribuir a la producción de alimentos para nuestro pueblo.

Memorias de un Periodista: Crónicas

2008-05-10T06:23:00.000-07:00

Extracto de la Introducción al libro inédito, Memorias de un Periodista

Luego, mientras revisaba esos papeles, releí también viejísimas crónicas. Y tuve la sensación de que algunas de ellas, a pesar del tiempo transcurrido desde su publicación, parecían conservar cierta sensación de actualidad, no porque ellas mismas fueran perdurables, sino porque
algunas circunstancias y condiciones actuales las dotaban de proyecciones hacia el presente y aún hacia el provenir.

... la crónica, como opinion personal ha sido la constante de mi labor durante más de sesenta años. Los editoriales no cuentan porque ellos no pertenecen a quien los escribe sino a la empresa que publica y dirige el periódico.

Es la crónica la que que me ha apuntado la posibilidad de escribir una especio de Memoria. El concepto que me anima a escribir lo que he decidido lamar Memorias de un periodista, no es el relatar mi vida en las redacciones de los diarios. Es el escoger, en diferentes temas o asuntos algunas de más de cincuenta mil crónicas que he publicado a lo largo de más de medio siglo de periodismo profesional. Durante ese tiempo, viví y comenté periodísticamente muchos sucesos políticos y sociales, económicos y culturales que pueden tener cierto grado de significación para el presente y el porvenir.

-- Memorias de un Periodista. 2008. Libro Inédito.

Caserío de la Peña en Veraguas

2008-05-08T21:54:00.000-07:00

¿Qué tipos de estructuras sociales había en esos pueblos como la Peña: Iglesias, hospitales, cuarteles? ¿A dónde iban las mujeres a dar a luz? ¿Dónde se casaba la gente y qué ceremonias existían?

-- Si la pregunta se refiere a caseríos como La Peña, la respuesta es NINGUNA. No había iglesia, hospital ni cuartel. Además de la escuela, la única entidad oficial era la humilde oficina de la Corregiduría. Las mujeres daba a luz en sus casas, a veces solas y a veces ayudadas por la suegra, algún familiar o alguna vecina que ya había tenido similares experiencias. En muchos casos, el hogar familiar se formaba "de hecho": la pareja se unía en algún rancho propio o incluso en el rancho de alguno de los padres. Cuando se producía el matrimonio -- sólo al alcance de los más pudientes -- los novios acudían a la Alcaldía de Santiago para el matrimonio civil y luego, si podían hacerlo, a la Iglesia para la ceremonia católica. Muchas veces presencié matrimonios eclesiásticos entre parejas campesinas porque se celebraban generalmente durante las misas y luego de varias semanas de anunciio por parte del sacerdote por si había algún impedimento. Dos o tres veces presencié la llegada de recién casados a la fonda de Paulita, una amiga de mi familia y madre de uno de mis amigos. En esa fonda, que era la más popular de Santiago, los recién casados consumían su primera comida juntos, sirviéndose el arroz y el sancocho con una misma cuchara. En otras ocasiones, los recién casados salían de la iglesia para montar en un caballo que afuera los esperaba y en esa forma regresar a su caserío. Si los padres de los novios eran pudientes, el matrimonio se celebraba con comilonas en las que solía abundar la puerca asada con bollo blanco.

Cholos en Santiago

2008-05-05T22:37:00.000-07:00

¿Puede explicarme un poco mejor el fenómeno de los "cholos" tirados en las vecindades del mercado de Santiago? ¿Qué otra industria concentraba las masas sociales con el incentivo de un mejor empleo que los ingenios azucareros en Panamá?

-- Los ingenios Santa Rosa y Ofelina eran los únicos que entonces existían en todo el país y ambos estaban ubicados en las vecindades de Aguadulce. Cuando llegaba la época de la zafra, ambos necesitaban miles de trabajadores para que cortaran la caña. Eran dos o tres meses de duro trabajo con machete que se prolongaba hasta doce o más horas diarias a fin de alimentar la producción de azúcar y alcohol porque la zafra sólo podía realizarse durante los meses del verano, cuando los cañaverales no sufrían el azote de la lluvia. Para conseguir a esos miles de peones, los ingenios enviaban camiones y capataces a los más apartados caseríos de Coclé y Veraguas. Para los campesinos, el verano es la época más difícil, porque no se puede sembrar. Por ello, acudían en masa al llamado de los ingenios que les ofrecían salarios misérrimos pero que para ellos era la única posibilidad de gana algún dinero durante esos meses. El trabajo era tan duro y esclavizado que los peones sólo podían aguantar durante una o dos semanas y los ingenios tenían que devolverlos a sus campos y reemplazarlos por otros. Los campesinos eran regresados también en camiones. Pero estos no los llevaban hasta sus campos sino que los dejaban en Santiago, frente a una cantina que estaba al lado del mercado público. Los agotados peones solían entrar a la cantina para reanimarse con algunos tragos de seco o ron. Muchas veces los tragos se repetían hasta agotar el dinero de los campesinos o su capacidad de mantenerse sobre las piernas. Así decenas de hombres amanecían tirados en los portales. Allí quedó supuestamente al cuidado de sus compañeros de trabajo el cadáver del campesino triturado por los dientes de la maquinaria azucarera.

Hasta donde recuerdo no había ninguna otra industria importante que pudiera ofrecer trabajo a los campesinos de mi provincia.

Construcción del Canal de Panamá

2008-05-05T22:21:00.000-07:00

¿Qué labores realizaba como "reforzador" en la construcción del Canal?

-- El reforzador es el obrero encargado de confeccionar las armaduras de acero, esqueletos de las columnas y vigas de concreto que sostienen los edificios. Por eso se habla de "concreto reforzado". El trabajo se hace con varillas de acero de diferente espesor. Cuatro varillas adecuadamente cortadas a la medida indicada se unen por medio de cuadrados del mismo metal que amarradas con alambre adquieren la forma de columnas. Esas columnas se sostienen sobre "parrillas" igualmente de acero a las que se amarran con cuñas y alambre. Posteriormente, asas armazones de acero son cubiertos con forros de madera por los carpinteros. Luego, los albañiles las rellenan con concreto, que es una mezcla de cemento, arena y piedras pequeñas.

El salario era muy superior en los trabajos que se realizaban en la "Zona del Canal" al que se pagaba en el territorio bajo jurisdicción panameña y también superior al que yo devengaba como "maestro graduado" en La Peña.

Efectivamente, se trabajaba bajo las normas segregacionistas. Todos los trabajadores que no éramos estadounidenses (con excepción de algunos europeos) estábamos clasificados como "nativos", aunque algunos fueran blancos. Por consiguiente, estábamos ubicados en las planillas del "rol de plata", en tanto que los estadounidenses aparecían en "rol de oro". El segregacionismo se iniciaba en el salario que, por el mismo trabajo, era para nosotros la mitad o menos de lo que devengaban los del "rol de oro".

Electricidad

2008-05-04T07:12:00.000-07:00

Me interesa conocer el uso de la electricidad en su generación y en los poblados: ¿Cómo se podía leer entonces?

-- Durante mi edad infantil, no se conocía la electricidad en mi pueblo. Leíamos durante las horas del día con la luz natural del sol. Durante las noches, utilizábamos una "guaricha", que era un pequeño aparato rústico hecho con una lata vacía a la que se abría un hueco en la parte superior (en la tapa o cubierta) y se le agregaba un agarradero de madera. La lata se llenaba de "querosín" que vendían en las tiendas del pueblo por botellas o media-botellas y una "mecha" de tela retorcidad que al absorver el querosín se encendía y producía luz. Más tarde, mis padres compraron una lámpara de vidrio que tenía un "tubo" también de vidrio pero mucho más delgado que servía para reducir la molestia del humo y parecía ampliar el alcance de la luz. También la lámpara se alimentaba con querosín. Cuando mi madre realizaba sus labores de costura en horas de la noche, colocaba la lámpara al lado de la máquina de pedal para alumbrar la costura. Yo me sentaba en un taburete frente a ella y aprovechaba la luz de la lámpara para leer o hacer las tareas escolares. Era entonces cuando ella cantaba, recitaba o narraba cuentos y leyendas. La guaricha seguía utilizándose cuando había que salir de la casa porque era más manuable que la lámpara a la que yo llamaba "la panzona" por su forma.

No recuerdo la fecha exacta (en el kiosco del parque de Santiago hay una placa de metal que recuerda el suceso) en que llegó la electricidad a mi pueblo y si que fue durante los pultimos años de mis estudios primarios, es decir durante los primeros años de la década del veinte del siglo pasado. La maquinaria utilizada para la producción de energía eléctrica la trajo de su país un ingeniero italiano que en Santiago se había establecido y que contrajo matrimonio con la maestra Sara García. El se llamaba Carlos Odoardo Torraza. También fue él el que primero produjo hielo, que vendía en pedazos a los establecimientos comerciales -- especialmente las cantinas -- y las familias que podían darse el lujo de disponer de hielo para beber agua fría.

Naturalmente mientras no había electricidad tampoco había refrigeración. Los alimentos se adquirían y usaban diariamente y se conservaban los que no requerían refrigeración, como los granos, verduras y frutas. El agua se mantenía fresca en "tinajas" de barro, para las que había generalmente "tinajeros" que eran muebles hechos de madera que sostenían las tinajas a un altura apropiadad para facilitar sacar el agua con jarritas o pequeñas totumas.

Vida del Campesino

2008-05-04T07:04:00.000-07:00

¿Hay algún cuento o novela panameña que mejor describa la vida del campesino antes o después de la Revolución de Octubre?
-- Desde fines del Siglo XIX, con Salomón Ponce Aguilera, son numerosos los escritores que a través de cuentos o novelas describen la vida y ambiente de los campesinos panameños. Sobresalen Nacho Valdés, con sus Cuentos Panameños de la Ciudad y del Campo y Sangre Criolla. Gil Blas Tejeira con sus Retablo de los Duendes y Campiña Interiorana, Manuel de Jesús Quijano, con su novela Tierra Adentro y muchos otros hasta mis paisanos y casi contemporáneos Mario Riera Pinilla con La Yerba y Carlos Francisco Changmarín con Faragual. Después de la Revolución de Octubre, la narrativa ha derivado hacia temas sociopolíticos, históricos y urbanos, con escasa atención al tema campesino.

Instituto Nacional parte I

2008-05-04T06:51:00.000-07:00

¿Qué recuerdos tiene de sus estudios en el Instituto Nacional: los profesores, compañeros y clases?

-- Estudié tres años en el Instituto Nacional: segundo año en la Sección Liceo y tercero y cuarto en la Sección Normal. No hice primer año porque un exámen de admisión permitió que comenzara en segundo año. El Instituto estaba ya en los edificios que actualmente ocupa y que había sido inaugurado en 1911.

Yo vivía en la Pensión Crespo que estaba ubicada exactamente frente a la entrada principal del Instituto. Todos los allí residentes -- salvo una niña que venía de Costa Rica -- procedíamos del interior de la República, incluyendo uno de la "costa abajo" de Colón y otro de Bocas del Toro. Yo fuí el último en llegar y todos mis compañeros y compañeras se convirtieron en mis amigos, protectores y orientadores.

También en el mismo colegio encontré muy favorable y protectora acogida con la única excepción de un Ingeniero Eléctrico que era profesor de inglés, idioma del que yo ni siquiera había oído hablar hasta entonces y que me insultaba por mi evidente ignorancia en la materia, lo que provocaba la indignada protesta de mis compañeros.

Las enseñanzas que recibí me descubrieron un mundo totalmente nuevo y maravilloso especialmente en los campos de las letras.

Además de las clases propias del programa de estudios, tenía facilidad para asistir a los "sábados literarios y musicales" que se ofrecían con frecuencia en el Aula Máxima con participación de artistas, conferencistas, poetas nacionales y extranjeros de paso por la ciudad y cuyas entradas eran siempre gratuitas. Hay que recordar que para entonces aún no había sido creada la Universidad y el Instituto era el más alto centro de estudios que en el país existía.

La gran mayoría de los estudiantes procedían de la ciudad capital. Eramos pocos los que veníamos del interior pues la gente pudiente de aquellos lugares prefería enviar a sus hijos a los colegios católicos, que eran privados y evitaban que sus hijos se mezclaran con muchachos que no pertenecían a su condición económica.

Ingresé al Instituto a los 17 años de edad, pues al terminar la primaria laboré durante seis años como "portero-aseador-mensajero" en una oficina pública de Santiago.

Predominio Realismo en la literatura panameña

2008-05-02T07:39:00.000-07:00

¿Cuál cree usted que fue la causa del predominio del realismo en la literatura panameña?

Creo que el realismo surgió del desarrollo del sentido nacional. El realismo es -- como he opinado anteriormente -- el conocimiento de un pueblo de lo que ese pueblo es en sí mismo, en su condición natural, en sus capacidades y recursos. Mientras el pueblo permanece sujeto a influencias y dominios extraños, no tiene plena conciencia de sus valores. Entonces las realidades dejan de ser percibidas plenamente. Eso se refleja en la literatura, penetrada por tendencias, formas y estilos que vienen de otros ámbitos. Sólo cuando las capacidad nacional va fortaleciéndose, encuentra en sí misma los elementso que corresponden a la realidad para expresarse a través de todo género y forma de literatura. Creo que eso fue lo que ocurrió en Panamá como en cualquier otra nación: a medida cque comenzamos a ser conscientes de sí mismos comenzaron nuestros escritors a ir conociendo y profundizando en nuestras realidades: se inició en sus creaciones la expresión realista. Pueden encontrarse atisbos del realismo no sólo en este siglo, cuando la literatura panameña ...

Acerca del Realismo en la Literatura Panameña

2008-05-02T07:10:00.000-07:00

¿Por qué escogio esa tendencia, que influencias recibió, de quién y por qué?

-- No creo haber escogido una u otra tendencia literaria en forma premeditada. Escribí de esa manera porque esa era la forma o la manera que espontáneamente brotaba en la expresión de mis aficiones. Es la forma que naturalmente encontraba para expresar lo que quería decir. La literatura es comunicación de mayor o menor trascendencia, de reaccionar ante el estímulo de lo que nos rodea material o abstractamente y de trasmitir esas sensaciones. Al escoger lo que se puede llamar "literatura realista" para la expresión de cuentos o poemas, seguí el camino que espontáneamente surgía de mi interior. Quizás esa reacción es producto de muchas influencias, algunas conscientes y otras inconscientes. Podría señalar que en el caso específico de la literatura panameña siempre admiré y disfruté de la obra literaria de Nacho Valdés, que me parecía la manifestación cabal y profunda de una expresión literaria auténticamente panameña. Sin embargo, Nacho Valdés tiene antecesores en el cultivo de esa temática literaria. Antes de que aparecieran sus "Cuentos Panameños de la Ciudad y del Campo" hubo otros cuentos de ambiente nacional e incluso de ambiente campesino y hubo también novelas de similares tendencias. Salomón Ponce Aguilera fue uno de ellos mas también hubo otros. Sin embargo, a mi juicio, fue Nacho Valdés quien cultivó el género en forma programada y sistemática, incluso anunciada en "manifiestos literarios".

Beisbol y Medias Rojas

2008-05-02T07:08:00.000-07:00

¿Cree usted que estamos ante una nueva dinastía en el béisbol con la nueva filosofía de los Medias Rojas de Boston?

-- No creo en las dinastías ni en el béisbol ni en ningún otro deporte. El equipo de Boston puede mejorar mediante una combinación de juventud y experiencia pero también lo harán otros equipos. En todo caso, por sus recursos económicos – que son los que pueden aportar tanto juventud como experiencia—tanto los Medias Rojas como los Yanquis y los equipos de Texas y California ocuparan siempre una posición ventajosa.

Caudillismo Latinoamericano

2008-05-02T07:06:00.000-07:00

¿Dónde se encuentra el balance entre el caudillismo y el elitismo de los sistemas partidistas tradicionales?

-- Si yo supiera la respuesta probablemente estaría lid erizando una guerrilla o presidiendo un gobierno. Creo que “el balance” se encuentra entre el ensayo y el error. No sé si existe un sistema que complazca a todos porque cada uno es diferente y las minorías pocas veces aceptan las decisiones de las mayorías. Siempre habrá disconformidades y ningún sistema ni hombre es perfecto. Parece que el “balance” no existe, aunque hay que seguir buscándolo.

Notas Autobiograficas

2008-05-02T06:42:00.000-07:00

¿Dónde y cuándo nació usted?
Nací el 12 de septiembre de 1917 en Santiago de Veraguas. Soy el segundo hijo que tuvieron mis padres. El primero fue José Luis, muy conocido en todo el país y especialmente en las provincias centrales y Chiriquí porque su Orquesta El Patio era con frecuencia contratada para las celebraciones de las fiestas patronales y otros actos sociales. No sólo era interprete sino también compositor musical. Algunas de sus composiciones como Parque de Santiago, Cumbia Santiagueña y otras son aún populares en el interior del país. También fue profesor de Música durante muchos años en diferentes colegios secundarios oficiales y particulares. José Luis falleció hace algunos años en esta ciudad.

Menores que yo son Luisa Odilia, y jubilada como maestra, y José María, también jubilado(ya fallecido). Ambos viven en Santiago, en la casa que mis padres construyeron cuando yo era muy pequeño, en la Calle Cuarta. Esa casa, que originalmente era de quincha con techo de tejas, es todavía la residencia familiar de mis recuerdos infantiles, adolescentes y juveniles. Aún puede ver el proceso de construcción desde la llegada de los horcones y las soleras hasta el redondo hueco abierto en el patio y que serviría para amasar la tierra arcillosa con paja pelúa que luego era cargada a hombro para pegarla a la armazón de ramas de matillio hasta convertirse en las paredes. Es mi hogar familiar porque allí vivieron y murieron mis padres. En esa calle, también conocida como "Calidonia Primera", viven o vivieron los vecinos y amigos de familia, como los Adames y los Batista, los Jaramillo, los Bernal, los Bruggiatti, los Alcedo, los Chang, los Varón y los Cornejo. Los hijos e hijas de esas familias fueron los compañeros y amigos de infancia de mis hermanos y míos y los que aún viven son todavía más que viejos amigos, miembros de nuestra familia.

El quinto hijo de mis padres murió poco después de nacido y apenas hubo tiempo de bautizarlo. Le dieron por nombre Guillermo.

Mi madre me decía que cuando yo nací, un domingo al mediodía, ella, mi padre y José Luis vivían en un rancho de paja que se quemó cuando yo apenas tenía cuatro o cinco años de edad. El más lejano recuerdo de mi infancia es precisamente ese: me veo vestido con una camisola, corriendo aterrorizado, llorando a gritos, huyendo del fuego. Desde entonces y durante varios años, el fuego me aterraba y cuando veía o sabía de alguna casa presa de las llamas, huía a esconderme. Curiosamente, ese temor desapareció cuando un vecino, compadre de mis padres, de nombre Ramón Adames, me llevó a ver la quema de una roza. Desde entonces, encuentro en el fuego elementos de impresionante belleza, aunqeu nunca totalmente despojado de un terrible poder destructor.

Acerca del cuento

2008-05-02T06:26:00.000-07:00

¿Por qué escogió el cuento como género de comunicación?
Por su brevedad, por la rapidez de su desarrollo. El cuento es más eficaz para la trasmisión de los mensajes. La novela, que es el género más parecido, tiene la desventaja de que su desenvolvimiento es más prolongado y suele incluir elementos complementarios no siempre esenciales para el sentido del mensaje, por lo que exige del lector mayor concentración, mayor disponibilidad de espacio y de tiempo. El cuento, por su brevedad, suele mantener la atención y el interés del lector en forma más activa para la captación del mensaje. Por ello, cumple mejor el objetivo de la literatura en el sentido de realizar la comunicación, de recoger la realidad y hacerla conocer, de analizar el problema, de pentrar en las sensaciones y emociones de la gente y de los pueblos para trasmitirlas a otras personas, grupos o generaciones.

Razón del Blog

2008-05-02T06:08:00.000-07:00

Empecé desde hace varios años una serie de preguntas a mi abuelo, el periodista y maestro Mario Augusto Rodríguez Velez. En su inicio era una búsqueda por mi pasado y por conocer mejor su vida. La iniciativa evolucionó y comencé a incluir preguntas literarias, sociales, políticas, acerca de los deportes y aficiones que me unen a mi abuelo. Pienso que estas ideas valen la pena compartirlas con quien desea leerlas y por ello aquí las pienso ir publicando.